楚昭王疏者下船・满庭芳

1. 子母：母子，指剧中先后投江的夫人与幼子。

2. 进胶舟：用周昭王典。周昭王南征荆楚，渡汉水时船以胶粘成（一说楚人故意以胶船进献），中流胶解舟沉，昭王溺死，六师尽丧。

3. 共为鱼：一同葬身鱼腹，指溺死于江中。

4. 出嫁从夫：古礼'未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子'（见《仪礼》等），此处指夫人投水以殉其夫。

5. 皇天丧楚：上天要灭亡楚国，语出《左传》'天若亡我楚'一类叹天之辞。

6. 龙颔下探明珠：《庄子·列御寇》：'夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。'喻入必死之境以求所重。颔（hàn），下巴。

7. 金鱼：金鱼袋或金鱼形信物，唐宋以来为贵族佩饰，剧中以之赏赐梢公作酬谢。

8. 撺下脚踏板：撺（cuān），抛放；脚踏板即上下船的跳板。理会的：知道啦，宋元口语。

悲哀啊，这一对母子，如今已是少有，从古以来也当没有。

这又不是当年乘胶粘之船渡水的周昭王那一日，怎生的我如今也同葬鱼腹？儿啊，你舍了性命投江去陪伴母亲，妻啊，你却是守着贞烈、为从夫而投水。

像这样骨肉难以相顾，总归是上天要丧亡楚国，教你去骊龙下巴底下探取明珠。

（梢公说）渡过江了，放下跳板，请登岸。（众人上岸）（芈旋说）解下这金鱼来，赏给梢公。后面有人追来的时候，若不是咱们楚国本国人，你可千万休渡他过江。

（梢公说）晓得了。等你们回来的时候，我另打一只大海船在这里等候。（下）（楚昭王说）谢天谢地，总算上了岸。兄弟啊，这两条路，你自己拣哪一条去？（芈旋说）哥哥，如今嫂嫂、侄儿都没了，只剩您兄弟一人相随，怎么又教我走那一条路？不知哥哥是什么主意？（楚昭王说）兄弟，你哪里知道！（唱）。

【满庭芳】写在江中先后失去夫人、幼子之后的哀悼与反思，是全剧最悲怆的曲词之一。起句'哀哉子母，如今稀有，从古应无'以极言致悼：母子殉节之事，如今少有，自古罕见——把夫人的守节、幼子的无辜提高到节烈史诗的高度。'又不是进胶舟那日昭王渡'用周昭王南征的典故：《竹书纪年》《史记》载周昭王南巡荆楚，渡汉水时当地人（一说楚人）以胶粘舟，至中流胶溶船解，昭王溺死。元杂剧《楚昭王疏者下船》'昭王'本为春秋楚昭王熊壬，作者却借周昭王'胶舟'典自嘲：我这位昭王并非当年胶舟溺水的周昭王，怎生的如今也'共为鱼'——同葬鱼腹！以同谥'昭王'的巧合作对比，庄谐之间尽显丧亲之痛与自嘲之悲。'儿也你舍性命投江伴母，妻也你可便守贞烈出嫁从夫'两句直呼亡儿亡妻，对仗成联：子投江是为'伴母'，妻赴水是守'从夫'之节，皆以儒家伦理为殉难赋予意义，痛悼中含着表彰。'似这等难相顾，总只是皇天丧楚，教你去龙颔下探明珠'——'龙颔下探珠'用《庄子·列御寇》'夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下'之典，喻赴必死之险；妻儿之死皆因'皇天丧楚'的天数，探骊得珠之喻把亡者比作深入死渊之人，怨天而不怨人，是乱世君主的自我开解。此后宾白收束情节：登岸、解金鱼赏梢公、嘱其勿渡追兵——'金鱼'即金鱼袋状的信物，以国君佩饰酬一渔父，落难之窘与感恩之诚并见；芈旋叮嘱梢公'后面有人追来时，若非本国之人，你是必休渡他过江'，为楚国存亡留一手。梢公答语朴厚，'另打一只大海船'云云，市井之善与庙堂之败相对照，余味深长。

郑延玉，元代杂剧作家。其剧作多写世态人情、伦理冲突和市民生活，语言通俗而富舞台性，是元杂剧作家群体中的重要一员。