幺

1. 聚敛（liǎn）：搜刮积攒钱财。2. 王戎：西晋竹林七贤之一，性悭吝，广聚八方园田，每自执牙筹昼夜计算，家有好李，卖之恐人得种，恒钻其核。3. 郭况：东汉郭皇后之弟，富贵无比，京师号其家为"金穴"。4. 牙签：象牙制的签牌，此指记帐核财之筹签。5. 分金鲍叔：春秋管仲与鲍叔牙合伙经商，分财利时管仲多自取，鲍叔不以为贪，后世传为知交廉让佳话。6. 煞强如：远胜过；煞，甚词。7. 铜山：汉文帝赐邓通铜山，许其自铸钱，富侔人主，后竟饿死，喻占财之祸。8. 和峤：西晋人，家产丰富而性至吝，人谓其有"钱癖"。9. 朱方聚歼：朱方为古地名（今江苏丹徒一带），此以"聚敛而遭歼灭"为喻，谓和峤聚财终招讥贬。10. 有齿的焚身：语本《左传》"象有齿以焚其身"，谓财货招祸。11. 斗量珠：以斗量珠，极言财富之多；树系缣（jiān）：树上挂满细绢，极言货财堆积。12. 沟堑（qiàn）：沟壑，谓横死弃尸之所。

富豪人家偏偏吝啬，奢华到头不过是聚敛搜刮。

王戎、郭况贪心永无餍足，守着金穴，手里还攥着核账的牙签。

要知道分金让利的鲍叔牙何等廉洁，远远胜过死死霸占铜山的人。

晋朝的和峤也落得褒贬不一，简直就是聚敛在朱方、一朝被歼灭。

长牙的象因牙焚身，多财的人更须谦抑自警。

斗量珍珠，树上挂满细绢；为美色动刑罚，为求宝剑动杀伐。

纵然空有万贯钱财，到头来还是暴尸沟壑。

财啊，名声传出去，天下人都嫌。

此【幺篇】承上曲论酒，转而论财，与"酒呵，播声名天下嫌"遥相对仗，合成一篇警世的财酒双箴。开篇"富豪的偏俭，奢华的无过是聚敛"先立一反讽：巨富之家往往格外吝啬，奢华的尽头不过是搜刮聚敛，起笔即冷峭见骨。中段连举四则吝财之典：王戎为竹林名士而性好治产敛财，卖李恐人得种，钻其核；郭况为东汉巨富，时人号其家为"金穴"；二人"心无厌"，拥金穴而握牙签（记事签牌，谓日日核计钱财）。与之对照的是鲍叔牙：管仲与鲍叔分金，管仲多自与，鲍叔不以为贪——"可知道分金鲍叔廉，煞强如牢把铜山占"，廉者之义远胜霸占铜山（铜山用邓通典，文帝赐铜山得自铸钱，终饿死）。又举晋人和峤，家富性吝，杜预谓之"钱癖"，其聚敛恰如朱方之聚而歼灭，财聚而祸随。下半推向一般哲理："有齿的焚身"用"象齿焚身"典，象因牙而丧命；"多财的要谦"，财多者更须谦抑自警。以下"斗量珠，树系缣，刑伤为美姝，杀伐因求剑"四短句排比，皆因财货珍宝而招刑杀之事，节奏急促如数罪状。结句"空有那万贯钱，到底来亡沟堑"——纵有万贯，终不免暴尸沟壑，与"财呵，播声名天下嫌"同声作结，警世之意沉痛彻骨。全曲以典为骨，以刺为锋，是元曲咏史讽世体的佳作。

杨景贤，元代杂剧作家。其作品多取材历史传说和宗教神怪故事，代表作《西游记杂剧》对后世西游题材的戏曲化传播具有一定影响。