铁拐李度金童玉女・唐兀歹

元代

安乐窠修真好避乖,翠林峦金碧楼台。

纳头一觉回光入玄界,畅好是清也波哉!(金母云)金童玉女,您离瑶池多时。

您则知您女直家会歌舞,可着俺八仙,舞一会你看。

(八仙上,歌舞科)(共唱)。

注释

1. 安乐窠(kē):安乐窝,安适的居处;窠,巢穴。宋邵雍曾名其居为安乐窝。

2. 避乖:避离乖舛,谓避开尘世纷扰;乖,背离、乖戾。

3. 纳头:低头,此指低头合眼而睡。

4. 回光:回光返照,内丹术语,谓收视敛听、以神光内照本心。

5. 玄界:玄妙之境,指入定的仙道境界。

6. 畅好是:真是、简直是(元曲口语)。

7. 金母:西王母,金母元君,瑶池仙主。

8. 女直家:女真人家,指金安寿夫妇。

9. 八仙:汉钟离、吕洞宾等八位仙人;铁拐李即八仙之首,度脱者。

10. 科:杂剧行语,指舞台动作提示,歌舞科即且歌且舞的表演。

译文

这安乐窝正是修真避世的好去处,翠色林峦间耸着金碧辉映的楼台。

低头一觉睡去,回光返照便进入了玄妙仙境,简直是清爽极了!(金母说:)金童玉女,你们离开瑶池已经有多时了。

你们只知道你们女真人家会歌舞,且让俺这八仙舞上一会给你们看。(八仙上场,歌舞一番)(大家合唱)。

赏析

此【唐兀歹】曲连同其后所附宾白,是全剧由'独唱抒情'转入'群仙庆会'的关目所在。曲文部分'安乐窠修真好避乖'七字定调:'安乐窠'谓安稳适意的巢窟,此指山中修行之所;'修真'为道教语,修持真性以求成仙;'避乖'即避世离俗、躲开乖误(一说乖即乖舛尘世)。一句话把山中修行定性为'真正安身立命之处'。'翠林峦金碧楼台'承之写境:翠色林峦之间,楼台金碧辉映,山居清寂而有仙家气象,与前'玉砌金阶'的富贵楼台又是一层翻案——同样的'楼台',山中之金碧乃自然与道气之光华。'纳头一觉回光入玄界'是曲中道眼:'纳头'即低头合眼;'回光'为内丹家要语——回光返照,收视返听,将向外驰逐的心光收回内照;'入玄界'即由此进入玄妙之境。一觉之间而入玄界,写静功之纯熟,与上曲'静里神自泰'一脉相承,'畅好是清也波哉'('畅好是'即真是、简直是,'也波'为衬字滚句)以极口语的赞叹收束,满心受用,跃然声口。其后宾白尤可注意:金母(西王母)出而点问——'金童玉女,您离瑶池多时',并使八仙歌舞为戏——这一白把此前金、娇二人种种'谶语'(同离瑶台、天上有也者)全部收束点破:原来谪限已满,仙真临凡点化;而'女直家会歌舞'与八仙歌舞相对,人间之乐与天上之乐就此比并收场,为【青天歌】的大团圆铺路。曲白相生,此段正是结构转关。

作者简介

贾仲明,元末明初杂剧、散曲作家。其作品多保存元曲作家事迹和戏曲材料,对元杂剧文献流传有一定价值,曲作语言通俗流畅,具有市民文学色彩。

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