铁拐李度金童玉女・雁儿落

1. 乐府：本指汉代音乐官署及其所采歌诗，后代指可入乐的诗歌曲辞；元人称散曲、剧曲亦沿乐府之名。

2. 达音律：通晓音乐的律吕，即精通乐理、能歌。

3. 没包弹：宋元俗语，意谓无可指摘、挑不出一点儿毛病。“包弹”即批评、挑剔。

4. 解语花：唐玄宗于沉香亭赏牡丹，指杨贵妃谓左右曰“争如我解语花”（见《开元天宝遗事》），后以喻善解人意的美人。

5. 无瑕玷：没有瑕疵斑点。语本《诗经·大雅·抑》“白圭之玷，尚可磨也”。

6. 温润：玉的质地温和润泽，古以之喻君子之德，出《礼记·聘义》“温润而泽，仁也”。

7. 生香玉：能散发香气的美玉，与“解语花”对文，谓其人如玉而有芬芳，兼喻肌肤体态之美。

她能谱写新声来咏唱乐府，能唱古调而精通音律。

她是一朵挑不出半点毛病、娇柔可人、善解人意的花，她是一块没有丝毫瑕疵、温润而散发香气的美玉。

此为《雁儿落》带《得胜令》一类曲牌中的《雁儿落》一支，属金安寿夸赞其妻（玉女转世的琼英）的曲词，纯以铺排与比喻见长。首二句“赋新声咏乐府，歌古调达音律”从才艺落笔：能撰写新的曲辞、咏唱乐府，又能歌唱古调、精通音律，一“新”一“古”对举，见其兼擅创作与演唱、雅乐与今曲，是元人对才女素养的完整想象。乐府本汉代采诗之官署及其歌诗，元曲承其统绪，“咏乐府”“达音律”云云，亦是杂剧作者借人物之口对自家行当的礼赞，带有行业性的自得。后二句陡然转入本体比喻：“是一朵没包弹娇柔解语花，是一块无瑕玷温润生香玉”，以工整的对偶总收其人其质。“没包弹”是宋元口语，意为无可挑剔、找不出毛病；“解语花”用唐玄宗赞杨贵妃“不如此解语花”之典，谓花虽美而不能言，人而能言胜花，故以之名美人；“无瑕玷”“温润”则本《诗经·白驹》“白圭之玷”与《礼记·聘义》“君子比德于玉焉，温润而泽”，以玉之洁润喻品性贞静。尤妙在“花”对“玉”、“解语”对“生香”、“娇柔”对“温润”，人物之形貌才情与器物之质地光华交互映照，虚（声律才情）实（花玉形容）相生。全曲无一字直写眉目，而美人之美、德性之洁已跃然纸上，这正是元曲正面描摹所短、比喻铺排所长的典型写法；同时“无瑕”“温润”的玉德意象，也为剧中玉女下凡、终归仙界的身份预设了象征伏笔。

贾仲明，元末明初杂剧、散曲作家。其作品多保存元曲作家事迹和戏曲材料，对元杂剧文献流传有一定价值，曲作语言通俗流畅，具有市民文学色彩。