前腔

1. 胎：根由、祸端，谓刚强是招祸的根胎。

2. 利刀割水两难开：喻刚强相争如刀斩水，水不能断而争端难解，两下皆受损。

3. 金腰带：贵官所系之带，极言贵重，喻好言相劝价值胜过金玉。

4. 冤只可解：即“冤家宜解不宜结”之意。

5. 人情在：情分仍存，谓两下交情得以保全。

（贴唱）柔顺谦和才是立身的根本，说到头刚强好斗正是惹祸的根苗。

利刀斩水，水断不了反而两下受损，一句好话却能解人危难，贵过金带。

多年的邻居，应该忍耐些，不要恶语相向；冤仇只可化解，不可再结，这样两家的情分依然还在。

此“前腔”由贴旦王婆唱出，是全折的理性总结，也是最富哲理意味的一支。起句“软弱立身之本，论刚强惹祸之胎”以格言式对句立论：柔弱是立身的根本，刚强是惹祸的胎根。把“软弱”翻作褒义，实谓谦和忍让，是典型的民间处世智慧。“利刀割水两难开，好语解人金腰带”一联尤为精彩：利刀斩水，水复合而刀痕空留，喻刚烈之争两败俱伤、无从分解；一句好话能解人于困厄、价值胜过金带，喻善言劝解之力。两句一刚一柔、一毁一成，对比鲜明，堪称格言化的诗性表达。后半回到眼前：“多年邻舍，且宜忍耐”四句层层收拢，归结到“冤只可解，不可结”的古训（此处作“冤只可解”），终以“依然两下人情在”的圆满意象收束全篇。整支曲子由泛论而及实事，由哲理而归人情，劝解之词写得如此警策而温厚，既推进了剧情（二家言归于好），也把全剧劝善化俗的主旨和盘托出。

徐田臣，元末明初南戏作家，生平资料不详。其名下《杀狗记》为南戏传统剧目，围绕家庭伦理与兄弟关系展开，具有较强的民间叙事色彩。