大圣乐

1. 大圣乐：南戏曲牌，声情舒缓，常用于自述抒怀。

2. 缨绅（yīng shēn）：冠缨与朝服，代指世代官宦之家。

3. 享现成：坐享现成的家业。

4. 金玉满堂：语出《老子》第九章“金玉满堂，莫之能守”，极言财富之多。

5. 答谢：报答。

6. 父娘恩：父母养育之恩。

7. 嫡亲兄弟：同胞兄弟。

8. 不和顺：不驯顺、不听话。

9. 结义亲：结拜的亲，谓与异姓结为兄弟之亲。

10. 合：南戏剧本中“合”为合前合唱，由场上众人齐唱。

11. 好恶（hào wù）：爱憎取舍。

12. 宿世缘分：佛教轮回语，谓前生结下的缘分。

我家累代都是官宦人家，我这一身只是坐享现成。

金玉满堂如此豪富，却怎么报答父母的深恩？

怎奈嫡亲的兄弟不肯和顺，我倒与非亲非故的人结义成亲。

（合唱）这件事并非容易，也算人生的爱恶相投，是前世结下的缘分。

此【大圣乐】为孙华决意结义后的自道之曲，句句自白，句句自欺，是刻画这一糊涂人心理的关键一笔。首二句“吾家累代缨绅，我一身享现成”，坦承富贵乃累代所遗、自己坐享其成——“享现成”三字出语直白，恰是全剧祸根的自供：不劳而获者最易挥霍门风、轻信小人。继以“金玉满堂多豪贵，怎答谢父娘恩”，化用《老子》“金玉满堂，莫之能守”，自问如何报答父母，足见其非无孝念，亦非全无良知；正因良知未泯，后文之悔才有根据。然笔锋一转：“奈嫡亲兄弟不和顺，却与非亲结义亲”——嫡亲的兄弟偏不驯顺，倒与非亲非故之人结义为亲。这两句把他亲疏颠倒的逻辑和盘托出：兄弟劝谏，他便嫌其“不和顺”；帮闲逢迎，他便觉其“亲”。曲中连用两个“亲”字结穴，将“亲”字的错位用得触目惊心。末合前曲（合唱）“此事非容易，也算人生好恶，宿世缘分”，以“宿世缘分”自解自慰，把一己的独断专行推给前缘，正见其昏聩中又带几分自我开脱的心理。全曲以代言体写自我辩护，妙在作者不加一句贬词，而糊涂人自己把自己的糊涂说了出来：报恩无方而托非其人，责弟不服而亲彼谄谀。合唱四句调门舒缓，与前文的执拗成一收束，也以“缘分”二字为下文种种颠倒预留下回翻转的余地，结构上具承上启下之功。

徐田臣，元末明初南戏作家，生平资料不详。其名下《杀狗记》为南戏传统剧目，围绕家庭伦理与兄弟关系展开，具有较强的民间叙事色彩。