立成汤伊尹耕莘・倘秀才

1. 权临八府：暂且莅临统辖八方之政，八府泛指朝廷中枢各要署。2. 印掌三台：执掌三台之印。三台本为星名，古代以之比三公，即朝廷最高辅政大臣。3. 柱石之臣：如殿柱基石般支撑国家的重臣。4. 象简：象牙制的手板，大臣朝见君主时所执，以备记事。5. 紫罗衣：紫色罗袍，唐宋以后三品以上高官方得服紫，此指帝王特赐的荣宠服章。6. 辅弼：辅佐君主的大臣，亦作动词用。7. 一旅之师：五百人为一旅，语出《左传》“少康有众一旅”，后指创建大业的少量精兵。8. 扶犁叟：持犁耕田的老农，伊尹自指其耕莘出身的谦称。9. 夏桀：夏朝末代君主履癸，以暴虐著称，为商汤所灭。

我本是田野间愚钝粗鄙的村野之人。（仲虺说）特请贤士辅佐公子，让贤士暂且统辖八府，执掌三台之印，做国家的柱石之臣。（伊尹唱）怎当得起相府中的贤良宰职。说我是顶天立地的大柱石。（汝方说）因贤士超越今古，智识高明，特赐象牙手板、紫色罗衣，就是要贤士尽忠竭诚辅佐君王。（伊尹唱）就凭这白象简、紫罗衣。（方伯说）全靠你高才大手安邦定国。（伊尹唱）要教我安邦定国。（汝方说）贤士，如今要兴兵，兵家之事尚未通晓，请贤士施展神鬼难测的机谋，兴起一支精兵，辅佐公子成就大事。（伊尹说）小生不过一个扶犁耕田的老汉，哪懂得兵家之事！（仲虺说）论贤士的才智，把夏桀看轻又有何难！（伊尹接唱）。

此为《倘秀才》曲，写伊尹面对方伯、仲虺等人郑重其事的礼聘与褒奖时自谦与自信交相发用的心理。曲词以宾白与唱词相间，构成一问一答、一扬一抑的戏剧张力：对方称其“超越今古，智识高明”，赐象简紫衣，尊为“柱石之臣”；伊尹却先自称“田野中愚浊村鄙”，继而又说“怎做的相府内贤良宰职”，这是以退为进的谦辞，符合伊尹以处士自高的传统形象。紧接着笔锋一转，“道我是立地擎天大柱石”一句直承对方“国家柱石”之评，语气由谦而豪，把“柱石”意象具体化为“立地擎天”，气象顿然雄大。下文“白象简，紫罗衣”以两个名词性短语并置，白与紫的色彩对照鲜明，既写御赐服物之荣，又暗含重任在肩之意，是曲中炼句的巧处。结尾面对“兴一旅之师”的嘱托，伊尹自言“是一扶犁叟，岂知兵家之事”，再次以谦辞托住全篇，然旁观者“觑夏桀有何难”的断语已替他道出胸中成算。全曲谦辞与褒语反复回环，正是元杂剧刻画贤士矜持风度与不世之才的惯用而有效之法。

郑光祖，字德辉，元代杂剧作家，元曲四大家之一。其作品以辞藻清丽、情思婉曲见长，代表作《倩女离魂》富于浪漫色彩，是元杂剧爱情题材的重要作品。