河南府张鼎勘头巾・川拨棹

1. 川拨棹：双调曲牌名。2. 昧神天：欺瞒神明天地，指昧心抵赖、罔顾天理。昧，隐瞒、欺瞒。3. 平人：平民、无辜之人。4. 罪愆（qiān）：罪过。愆，过失、罪咎。5. 摆袖揎（xuān）拳：挥动衣袖、伸出拳头，形容撒泼逞凶的样子。揎，捋起、伸出。6. 假泼佯颠：假装撒泼、佯装疯癫。佯，假装。7. 一昧：一味，完全地、执意地。8. 胡缠：胡搅蛮缠。9. 神通：佛教语，指神奇本领，此处反讽其诡诈伎俩。10. 施展：施展、发挥作用。

你、你、你，竟敢欺瞒神明天地，

让无辜平民招认本不属于他的罪过。

还要挥袖攥拳逞凶撒泼，

装疯卖傻佯作癫狂，

一味地胡搅蛮缠。

哪里知道到了我的案前，

任你有天大的神通又怎能施展。

此曲〔川拨棹〕写张鼎当堂勘破真凶抵赖时的痛斥。起句"你、你、你"三字叠呼，是元曲标志性的斥责口吻，一字一顿，如指其面，怒意与轻蔑并见。"敢昧神天"四字分量极重：旧时公堂审讯常以神明盟誓为凭，昧着神天即欺天罔上，把狡辩者置于天人共愤之地。"将平人招罪愆"直指其罪之核心——让无辜平民（平人）招认本不属于他的罪过，这正是全剧"勘头巾"冤案的关键：真凶反诬王小二。以下三个四字句连珠而下："摆袖揎拳，假泼佯颠，一昧胡缠"，摆动衣袖、攥紧拳头，装疯撒泼、佯装癫狂，一味胡搅蛮缠——三个动作性短语把凶徒公堂耍赖的丑态漫画般勾出，句短促而节奏急迫，恰似鞭挞之声。结二句陡然收束："谁知道到咱案前，有神通怎施展"——任你有天大神通，到了我的案前也施展不得。"神通"本是佛家语，此处反用，讥其伎俩在此全然无用。全曲怒而不乱，先定其罪（昧神天、陷平人），再状其态（泼皮抵赖），末下断语（插翅难逃），层层进逼，酣畅淋漓，是公案剧中审讯场面最具声口的一段斥奸之曲。

孙仲章，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。