河南府张鼎勘头巾・幺篇

1. 恶哏哏（hěn hěn）：凶恶狠戾的样子。

2. 公吏：衙门里的官吏差役。

3. 牙爪威：爪牙（差役）的威风；牙爪，即爪牙，指衙役。

4. 招承：招供认罪。

5. 望夫石：传说中妇人望夫化石之石，多指武昌（今湖北鄂州）等地望夫石，为贞妇守节之典。

6. 声支剌：吱吱哇哇、支支吾吾地叫嚷；支剌，形容词词尾，元曲常用。

7. 大古里：大抵、终归、总之，元曲习语。

你看见这凶狠狠排列着的公人差役么，不是我这位官人没有威风，是这些爪牙显出了威风，你再不招认，小心把你砸得像望夫石一样粉碎。

你不要只管在我面前吱吱哇哇叫嚷什么缘故，归根到底你要老老实实从实招来，你的本性我一向是知道的。

此【幺篇】是张鼎厉声威慑刘员外浑家的施压之曲，火力全开而分寸犹存。开头“你见这恶哏哏，公吏排”先声夺人：你看见这凶狠狠排列两边的衙役公人么？“恶哏哏”（凶恶貌）三字叠音如闻其声，先以堂上威仪摄其心胆。接着一句自嘲兼自辩“不是我官不威牙爪威”——不是我这官没有威风，是这班爪牙（差役）显出威风，语带滑稽却咄咄逼人，此句后来演为俗语“官不威，牙爪威”，足见其生命力。随之陡然升级：“不招承敢粉碎了望夫石”——你再不招，小心把你砸碎如望夫石！“望夫石”典出武昌（一说涂山）民间传说：妇人登山望夫，久立化为石，是贞妇守节的象征；以“粉碎望夫石”作威胁，语意双关而刻毒——这妇人 ostensibly 貌似贞妇实则奸邪，把她这块假“望夫石”砸个粉碎，正戳破其贞节假面，用典与讥讽水乳交融，是元曲使事骋才的妙笔。“休则管我跟前声支剌叫唤因甚的”喝止她的哭闹分辩，“声支剌”状其聒噪支吾之态，皆元代口语的鲜活注脚。结句陡转温言：“大古里脚踏实地，你从来本性我须知。”——归根结底你要从实招来（脚踏实地），你的本性我一向清楚。“大古里”即“大抵、终归”，这一句软中带硬：我早知道你的底细，你瞒不了我。一威一抚之间，攻心之术全出：先用刑名之势摧其气，再以“我须知”三字断其念，招承只在迟早。全曲七句三折，怒骂、恫吓、开导层层推进，审讯心理学在元人笔下已运用得炉火纯青。

孙仲章，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。