李亚仙花酒曲江池・隔尾

1. 隔尾：套数中承上启下的过片曲牌。

2. 兀自：还、尚且。戏说：打趣、说笑话。

3. 虔婆：骂鸨母之词。送了人：坑害死了人。

4. 亡化的：死去的。婆娘：妇女的俗称。

5. 五旬：五十岁。旬，十年为一旬。

6. 六亲：诸种亲属，泛指亲戚。

7. 苦克：刻薄、苛刻盘剥。瞒心：昧着良心。钞儿上紧：只把银钱看得紧要。

8. 迎丧送殡：替人抬棺送葬，旧时贫民贱业。

9. 挽歌：送葬时所唱的哀歌。

你说没钱的子弟在那里迎丧送殡？（白）你还打趣呢！——这分明是你这爱钱的虔婆坑害死了人。

（鸨母云）这死掉的，不知是婆娘还是汉子？——那死掉的婆娘不须你问。

（云）不知他偌大年纪了？——多半还不到五十。

（云）为甚的没个亲眷？——你说为甚的没个六亲？

（云）不知害甚么病死了？——想来是为那刻薄昧心、只把钱看得紧要。

（云）这不就是郑元和么？是谁家死了人，要郑元和在那里啼哭？

【隔尾】全曲以母女一问一答的机锋对答构成，是全折中最见锋芒的辩难文字。鸨母讥诮“无钱的子弟在那里迎丧送殡”，把沦落到替人送殡唱挽的郑元和当笑柄；亚仙则反唇相讥：“你兀自戏说哩，这须是你爱钱的虔婆送了人”——你倒还打趣呢，这分明是你这爱钱的虔婆坑害死了人！一句话把送殡者的死难归到鸨母的吸血上，机锋直刺要害。以下层层设问、层层反驳：鸨母问死者是男是女，亚仙答“那亡化的婆娘不须你问”；问年纪，答“多管是未及到五旬”；问为何无亲眷，答“你道为甚的无个六亲”；问害甚么病死的，答“想则为那苦克瞒心钞儿上紧”——还不是因为狠心盘剥、一味向钱！四问四答环环相扣，表面在说一个死去的无名之辈，实则句句影射鸨母自身：刻薄、贪钱、众叛亲离，纵然不到五十也必遭横死。这种借亡魂骂活人的曲笔，比直斥更狠辣，也更见亚仙的机敏。曲末鸨母忽然失惊“兀的不就是那郑元和？是谁家死了人，要郑元和在那里啼哭”，剧情急转——原来元和竟沦为挽郎，亚仙一见之下将如何自处，悬念陡起，煞住全曲而余波荡漾。

石君宝，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。