刘晨阮肇误入桃源・石榴花

1. 挝（zhuā）鼓：敲鼓；挝，敲打。

2. 纸钱灰：祭祀时焚化的纸钱余灰，暗示祭赛活动的场面，兼含死亡隔世的不祥气息。

3. 赛社日：社日报赛神灵的节庆；社日，古时春秋两次祭祀土地神的日子；赛，报祭酬神。

4. 赛叶王：赛神所奉之神名（'叶王'为剧中社神之称，从宽依字面理解为当地所祀神主）。

5. 摆列着尊愚：席上按尊长卑幼排列座次；尊愚，尊贵的与愚贱的，指长幼尊卑各色人等。

6. 刘弘：刘晨自呼家门，剧中其家室传人一脉所居（一说呼其子侄辈名），此处从白文'我父亲刘弘在日'，可知弘为刘晨后人之名，刘晨情急呼以自家门户。

7. 弄盏传杯：互相斟酒劝饮。

8. 佯（yáng）妆醉：假装喝醉；佯妆，伪装。

9. 人面逐高低：谚语，谓人的脸面情分随对方地位冷热高低而变化，炎凉势利。

只见野风吹起了纸钱的余灰，咚咚的社鼓敲得响声如雷。

原来是当村父老这些旧相识，正逢赛叶王的社日，席上按着尊卑长幼摆列。

（刘晨喊叫）刘弘，开门来，开门来。

（唱）才到这柴门前就呼唤咱儿的名字，那边却默不作声，只顾传杯弄盏地喝酒。

一个个低着头不理睬，假装都喝醉了，这才相信人的脸面原来是随着身份冷热高低的。

此为石榴花曲，写刘晨归抵柴门、村人社日聚饮却无人相识的一幕，是全剧悲剧性转折的正面展开。起二句写景：'则见这野风吹起纸钱灰，咚咚的挝鼓响如雷'，纸钱灰飞扬、社鼓震天，一静一动，先声夺人地渲染出乡村祭祀的热闹，而'纸钱'二字已隐隐透出死亡与隔世的气息，与主人公急切归家的心境构成刺目的反讽。'原来是当村父老众相知，赛叶王社日，摆列着尊愚'点明这是村中父老——当年的旧相识——在社日赛神摆宴；'摆列着尊愚'四字冷峻，酒席上已按尊卑长幼坐定，哪里还有他的座位。以下曲白相生：他在柴门外自呼姓名'刘弘，开门来'，得到的却是'默无声弄盏传杯'——无人应门，众人只顾低头传盏劝酒；'一个个紧低头不睬佯妆醉'，连看都不看他一眼，分明装醉回避，把一个自称百年前古人的来客当作疯癫骚扰之徒。结句'方信道人面逐高低'是主人公椎心之叹：这才相信人的面情原来随着身份地位的冷热而变——百年前的乡贤，今日成了无名的可疑闲汉，人情翻覆，尽在一桌社酒之间。此曲以狂欢写孤绝，喧腾的鼓乐纸灰之下，是一个归来者被故乡活埋的悲凉，元人借神仙故事写尽世态炎凉，讽刺之意与苍凉之感并至。

王子一，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。