半夜雷轰荐福碑・仙吕/点绛唇

1. 一介：一个，用于自谦，含微贱之意，如"一介书生"。2. 寒懦：贫寒的懦生。懦生即儒生、读书人（此处"懦"从宽读作"儒"之借字），"寒"点出穷困，合指穷书生。3. 红尘：车马扬起的飞尘，借指繁华纷扰的人世。4. 七尺身躯：古尺较短，七尺约当成年人身量，后以"七尺之躯"泛指成年男子的身体。5. 怎生：怎么、为何，元曲习用疑问语。6. 点绛唇：〔仙吕〕调套曲首牌，多用于杂剧第一折开场自叙。

我本是一个贫寒的读书人，

半辈子埋没在纷纷扰扰的尘世路上。

凭我这七尺男儿的身躯，

怎么竟没有一处安身的地方？

此曲是马致远杂剧《半夜雷轰荐福碑》的开场曲，借书生张镐之口定下全剧"怀才不遇"的基调。首句"我本是那一介寒懦"自报家门："一介"极言其微，"寒"字点出贫寒，一个自视清高而身陷困顿的士人形象随口立起。次句"半生埋没红尘路"承之："半生"见蹉跎之久，"埋没"二字尤重——不是没有才，而是才被尘世厚厚覆住，无人发掘；"红尘路"既指熙攘人世，也是他奔走干谒、求取仕进的漫漫长路，路在人世而身被埋没，语带双关，愤懑自见。后二句陡然一问："则我这七尺身躯，可怎生无一个安身处？""七尺身躯"以堂堂男儿之形，与"无一个安身处"的惨淡现实正面相撞；"怎生"的疑问语气中满是茫然与不平——这一问不求人答，而答案遍布全剧：寄人篱下、荐书成空、庙碑遭雷，处处都是"无安身处"的注脚，开场一问实为全剧总纲。开场四句纯用白描口语，不设一景一事，而牢骚满纸、悲愤盈胸，正是马致远借他人酒杯浇自家块垒——他本人仕途偃蹇、沉郁下僚，深谙士不遇之痛，故落笔便有切肤之感。此曲也为元代前期科举废弛、儒士地位低落的时代，留下了一份直白痛切的心声记录。

马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。