般涉调・耍孩儿庄家不识构阑

1. 庄家：庄稼人、农民，元曲中常作“庄家汉”。2. 构阑：即勾栏，宋元时城市中演出杂剧的固定场所，兼有剧场、戏班之义。3. 差科：官府摊派的差役和赋税。4. 还心愿：向神明许愿后，等愿望达成或依约备礼酬神，谓之还愿。5. 纸火：还愿祭神用的纸钱、香烛之类。6. 吊：悬挂。7. 花碌碌：花花绿绿、色彩纷繁的样子。8. 纸榜：纸糊的广告牌，即勾栏门前张贴的演出海报。9. 那答儿：那边、那处，元曲口语。10. 闹穰穰：即闹嚷嚷，人多喧闹的样子；穰，同“嚷”。

风调雨顺，百姓安乐，可都比不上俺庄稼人快活。

桑树养蚕、五谷杂粮十成丰收，官府也没有多少差役赋税。

先前在村里神前许下了还愿，如今进城买些香烛纸钱。

正打街头走过，看见挂着一面花花绿绿的纸榜，那边不像别处，闹哄哄的人真多。

此为杜仁杰散曲【般涉调·耍孩儿】《庄家不识构阑》开篇，是元散曲中著名的谐谑之作。全篇借一个乡下庄稼人初入城市看戏的视角，写勾栏演剧的热闹，实含对世情的观察与自嘲式幽默。开篇先立一个太平丰年的大背景：“风调雨顺民安乐”是套话开场，随即用“都不似俺庄家快活”一转，把镜头收到叙事者自身——庄稼人自有庄稼人的得意。接着交代快活的缘由：“桑蚕五谷十分收，官司无甚差科”，蚕桑丰收、官府差役赋税不多，两件便是农家头等喜事，口吻绝类田夫自道，质朴而真。“当村许下还心愿”四句写此行缘起：先前在村里神前许过还愿，如今进城买香烛纸火，极合农村民俗逻辑。后四句是全篇枢纽：正打街头过，看见“花碌碌纸榜”——即勾栏门口花花绿绿的演出海报，和“那答儿闹穰穰人多”，庄稼人不明就里的好奇心由此被勾起，引出后面数支曲子的看戏闹剧。此曲叙事层次井然，语言全用俚俗口语（俺、那答儿、闹穰穰），而“不似那答儿”一句已埋下伏笔，喜剧性的“不识”视角自此展开，谐趣与文献价值并高。

杜仁杰，字仲梁，元代散曲家。其曲作善写市井生活和民间趣味，语言通俗活泼，代表作《耍孩儿·庄家不识构阑》尤具现实色彩。