余音・玉鞭骄马游荆楚，锦缆牙樯下汴吴，解垢琴书客窗遇。学能周鲁，

1. 学能周鲁：谓学问可比周公、孔子（周鲁两国的圣贤），学有渊源。

2. 伫看：伫（zhù）立而望，即将看到；袭爵：承袭爵位；陛补：登朝补官。陛，宫殿台阶，指朝廷。

3. 张思恭望云思亲：元人张思恭绘（或藏）《望云思亲卷》以寄孝思，其时父母已亡故。

4. 梁公仁杰：唐代狄仁杰，封梁国公；为并州法曹（州司法属官）时登太行山，见白云孤飞，指曰“吾亲舍在其下”，为思亲名典。

5. 矧：矧（shěn），况且、何况。

6. 彝伦：彝（yí），常道、伦常，指天地人之常理与人伦秩序。

7. 晨昏定省：旧礼，子女晚间为父母安枕、早晨问安，语本《礼记·曲礼》；冬夏问寒温即“冬温夏凊”，冬天温暖之、夏天清凉之。凊（qìng）。

（曲前段）玉鞭骄马游历荆楚大地，锦缆牙樯的画船直下汴吴水乡，怀抱琴书在客窗中相逢相遇。学问可比周公孔子，才能文武兼备，眼看就要承袭爵位、封侯拜相、快登朝籍。

（序）我的同乡张思恭曾持“望云思亲诗卷”来求我题诗。我赞许思恭的心意，便赋五言古诗一首，已经交还给他了。如今又请我填词，想要把它悬挂在座位旁，朝夕吟咏，以示不忘双亲之故。

大唐梁公狄仁杰任并州法曹时，登上太行山望见白云孤飞，便指着说：“我父母的家舍就在那云下。”直到云移才离去。这是梁公在父母健在之日的思亲。何况如今思恭是在父母去世之后望云思亲，他的孝又是何等深厚啊！我更加赞许思恭的孝心纯笃，所以不推辞再填〔南吕〕词一阕赠他。

（曲后段）人是万物的灵长，孝是一身的根本。贤者愚者同受天地化育，古往今来同样看重伦常。

敬奉祖先、尊养双亲，早晚应当定省问安，冬夏要问寒问暖。

看古来那些孝行的贤俊，到如今青史流芳、世代不湮没。

此曲跨题两事而以“文武”“孝道”为纲。前段承上套赞廷仪公子：“玉鞭骄马游荆楚，锦缆牙樯下汴吴”，玉鞭骄马写其陆行游历之豪，锦缆牙樯写其舟行江南之盛，一北一南、一马一舟，写尽公子壮游天下的意气；“解垢琴书客窗遇”回到作者自身，琴书相伴、客窗相逢，由颂人转入叙交。“学能周鲁，才兼文武，伫看袭爵封侯快陛补”，周鲁指周公、孔子之学，谓其学有本源，文武兼资，故预言其承袭封爵、快登朝籍，收束前题。后段转入张思恭“望云思亲卷”题咏：序文先立典范——唐狄仁杰为并州法曹，登太行望孤云而指“吾亲舍在其下”，是亲在堂时的孝；而张思恭望云于“双亲既殁之后”，亲不可见而望之愈切，“其孝也为何如哉”！入曲“人为万物灵，孝乃一身本。贤愚均化育，今古重彝伦”，四句从天地人伦立论，把孝提升为人之为人的根本，贤愚同受化育，古今同重伦常，立意宏通。“敬祖尊亲，晨昏宜定省，冬夏问寒温”化用《礼记》晨昏定省、冬温夏凊之文，落到日用伦常；末以“看古来孝诸贤俊，到如今青史流芳世不湮”作结，孝声与青史同其不朽，颂孝而不落俗套。

沈禧，元代诗人，作者资料正在补充中。