山神庙裴度还带・水仙子

1. 芙蓉：荷花，喻女子容颜明艳；蕙兰：香草名，喻品性芳洁。

2. 上青山变化身：暗用女子望夫化石、化身为山石贞守的传说，喻琼英苦守盼归。

3. 卖登科：卖，等待、到……之时；谓等到丈夫登科及第之时。卖，元曲口语中犹“待”“临到”。

4. 回文：指前秦苏蕙织锦为回文旋图诗寄夫窦滔的典故，借喻女子寄诗传情、寻觅夫婿。

5. 裴中立：裴度字中立，唐宪宗朝名相，剧中借其名敷演穷书生还带发迹故事。

6. 守志：坚守贞节与婚约信誓，不改其志。

7. 夫人：命妇封号，此处指做官宦之家的正妻，谓另嫁他人。

想起她那芙蓉般的娇貌、蕙兰般芳洁的心魂，杨柳似的纤腰、红杏般的青春，海棠的容色、江梅的风韵；她恨不能飞上青山化作守望的石身，这时候正盼着他登科及第、如织回文般苦苦寻觅。

如今这裴中立身登荣贵，那韩琼英依旧守志坚贞，我又怎能背弃了他，去做别人家的夫人！

【水仙子】是一支深情绵邈的忆旧之曲。前三句以三组花木意象排比追忆韩琼英的容态：“芙蓉娇貌蕙兰魂”写其貌如芙蓉出水、其质如蕙兰之芳，“蕙兰魂”三字尤妙，由形入神，点出她的贞洁心性；“杨柳纤腰红杏春”以杨柳之柔写体态、红杏之艳写青春；“海棠颜色江梅韵”再翻一层——海棠极言其秾丽，江梅偏补其清韵，秾纤相济，人物的丰神就此立起。“他恨不的上青山变化身”暗用望夫化石一类意象，写琼英守望之切；“这其间卖登科寻觅回文”，暗用苏蕙织锦回文寄窦滔的典故，喻指千里寄情、寻觅郎君的痴心。曲末三句陡然收束到眼前：裴中立如今身荣名贵，韩琼英却始终守志贞纯，“我怎背着别人做了夫人”以女方口吻反诘作结，掷地有声——富贵面前不改其守，正是全剧“还带”善念与“守志”信义主题的回响。全曲连用七种花木铺陈而不堆砌，因处处指向“貌”“魂”“志”三层，故浓丽中自有骨力。

关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了67种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。