山神庙裴度还带・隔尾

1. 隔尾：南吕宫套曲中连接前后的过渡曲牌。2. 乱飘僧舍茶烟湿：化用唐末郑谷《淮上与友人别》之外咏雪诗"乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微"（《咏雪》判诗）句意。3. 僧舍：僧人居住的房舍、寺院。4. 酒力：酒的暖身之功、醉意。5. 白头老：因雪覆顶而似头发变白、衰老，将青山拟人。6. 尘世：人世、人间。7. 冰壶：盛冰的玉壶，喻洁净清寒的境地，语本王昌龄"一片冰心在玉壶"。8. 画图：图画，谓雪中天地如一幅画卷。9. 添：增添、把……置于其中。

这时候，大雪正乱纷纷地飘进僧舍，打湿了袅袅的茶烟；密密地洒向歌楼，冲淡了酒中的暖意。连青山也因落雪白了头，仿佛人世间也一同苍老。前后不过一时半刻的工夫，四周就已成白茫茫一片，把我围在中间，像是把我放进了一座冰壶、一幅图画里。

【隔尾】是雪景套曲的收束小曲，篇幅虽短，却极空灵蕴藉。起首两句"正乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微"，化用前人咏雪成句（郑谷诗"乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微"一类意境），以僧舍、歌楼两个对举的处所写雪：雪乱飘入僧舍，打湿了袅袅茶烟；密密洒落在歌楼，冲淡了杯中酒力。一僧一俗、一茶一酒，一静一闹，笔致闲雅，把风雪中各色人等的情味写得悠然可掬。第三句"青山也白头老了尘世"最妙：一个"也"字，把青山人格化——青山尚且因落雪而白头，何况尘世中的人；"白头"既是写实，又暗用"白头"衰老之意，与"老了尘世"相绾合，于写景中透出人生迟暮、世事沧桑的感喟，雪境顿然有了时间与生命的深度。结尾三句陡然收紧视角："都不到一时半刻，可又早周围四壁，添我在冰壶画图里"——不过片刻工夫，雪已把四野围成一片皓白，将主人公装入一个冰壶般的图画世界。"冰壶"本喻清洁澄澈的境界（"一片冰心在玉壶"），此处兼写雪天寒凝如壶、四壁皆白如画图，既清绝又寒绝：画图之美与冰壶之寒并存，正是裴度困厄境遇的绝妙象征——身在困顿之中，而胸次自有清光。全曲由远及近、由物及我，以"添我在"三字轻轻收归自身，含蓄而有味。

关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了67种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。