七煞・不动心，已丧胆，丹田饱养难摇撼。身欺古柏衰中旺，味胜青瓜苦

1. 不动心：语本《孟子·公孙丑上》『我四十不动心』，谓心不为外物所动。

2. 丧胆：此处反用，谓凡可惧之事已吓不倒他，胆气已历尽而不惧。

3. 丹田：道家谓脐下三寸（一说心下、脐下之分）为丹田，炼内丹、养真气之处。

4. 摇撼：动摇。

5. 青瓜：青色未熟之瓜，味苦涩。

6. 莲萼（è）：莲花的萼片，此处以莲之红润清净喻面色。萼，花萼。

7. 松杉：松杉之树顶终年青苍，喻头发顶门不老不凋。

心已不为外物所动，胆也早已吓不倒，

丹田里真气养得充盈，谁也摇撼不动。

这副身骨强过古柏，越老越旺；

这番滋味胜过青瓜，苦尽回甘。

功行圆满之处——

脸色如莲花萼般红润，

头顶似松杉般青苍。

此〔七煞〕为组曲煞曲逼近收束的一支，由处世姿态转入内养功成之境。起句『不动心，已丧胆』极有味道：孟子论养气曰『我四十不动心』，不动心是儒者内定的工夫；『已丧胆』反用成语——寻常人闻风丧胆，而此曲谓『丧胆』却是褒辞：凡足以惊心动魄者，早被他丧尽了（丧失了害怕的功能），故能与『不动心』互为因果。『丹田饱养难摇撼』点明这是道家内丹修养：丹田在脐下，内家以凝神养气于此，养得充盈，则外邪不能摇撼——全曲由『不动心』（儒）与『丹田』（道）双修立骨，正是元代三教合流的修养面貌。『身欺古柏衰中旺，味胜青瓜苦后甘』两句比喻极佳：身骨强健胜过古柏——古柏愈老愈苍，是『衰中旺』；而所悟之味，胜过青瓜——青瓜入口虽苦，回味却甘，是『苦后甘』。一喻形体，一喻道味，衰旺、甘苦两组反差，把长期修炼得来的境界写得具体可尝。结拍『功成处，脸同莲萼，头类松杉』：功成之日，面色如莲花萼般红润光泽（佛家以莲喻清净），头顶如松杉般青苍不凋——由内养而外华，形神俱妙。全曲层层递进：不动心是入门，饱养丹田是工夫，苦后甘是滋味，莲萼松杉是果证，把一套玄虚的修养过程落实为可视可感的形象，是元曲说理文字中的上乘。

王伯成，元代杂剧、散曲作家。其作品多写历史人物、传说故事和人生感慨，曲辞具有元曲通俗自然、便于舞台演出的特点。