诈妮子调风月・朱履曲

元代

莫不是郊外去逢着甚邪祟?又不疯又不呆痴,面没罗、呆答孩、死堆灰。

这烦恼在谁身上?莫不在我根底,打听得些闲是非?。

注释

1. 朱履曲:中吕宫曲牌,一名【朱奴儿】。

2. 邪祟:鬼怪作祟;旧俗谓人精神恍惚是被鬼魅缠扰;祟(suì)。

3. 呆痴:痴呆。

4. 面没罗:面无表情、板着脸的样子,元曲俗语。

5. 呆答孩:呆呆地发愣、木然无语;答孩,状呆滞之词。

6. 死堆灰:如一堆死灰,形容毫无生气。

7. 烦恼:愁闷、忧烦。

8. 根底:跟前、这里、我身上。

9. 打听:探听、询问。

10. 闲是非:与己无关的闲话、是非口舌。

译文

莫不是去郊外撞见了什么邪祟鬼魅?

又不疯、又不呆痴,却板着脸、呆呆发愣、像一堆死灰般没了生气。

这烦恼到底出在谁身上?莫不是出在我这里——是我打听到了什么闲话是非?

赏析

此曲【朱履曲】(即【朱奴儿】一类中吕曲牌,写法上以连珠问句见长)写燕燕见公子终日恹恹、无精打采,于是一连串发问揣度其缘由,于滑稽的追问中透露出她与公子关系的日益贴近,以及她“以己度人”的痴心。“莫不是郊外去逢着甚邪祟?”先问:莫不是去郊外撞见了什么邪祟鬼魅?旧俗以为人精神恍惚是撞客(遇鬼)所致,燕燕第一个念头便是这个民间的解释,市井生活的底色扑面而来。“又不疯又不呆痴,面没罗、呆答孩、死堆灰”先排除“疯”“痴”,继而连用三个元曲状貌俗语作白描:面没罗(面无表情、呆板着脸)、呆答孩(痴呆发愣、答不上话;“答孩”为状呆之词尾)、死堆灰(像一堆死灰般毫无生气)——三个词组鼎足而对,无一雅字而神态毕肖,是元曲本色语写人的绝妙样本。“这烦恼在谁身上?莫不在我根底”自问自答,步步逼近:这烦恼究竟出在谁身上?莫不是出在我这里?“根底”即跟前、这里。结句“打听得些闲是非?”把答案落到实处:莫不是我打听到了一些闲话是非,惹他烦恼?——燕燕想到自己可能知道了什么不利于公子(或二人关系)的消息、或自己打听闲话触了他忌讳,故他闷闷不乐。这一问最可玩味:她默认自己是公子身边人,他的喜怒与自己息息相关,连“打听闲是非”这样的事都自觉与自己有责。全曲六问一气贯下,问句本身便是心理活动的直接外化,把关切、惶惑、自责层层写出;而三个呆态俗语的排比又使全曲充满喜剧趣味——她哪里知道,公子郁郁正为负心之事(另有新欢在身),她的关切日后将换来更大的伤心。喜剧的表层与悲剧的内核在此交织,正是《调风月》一剧“含泪的笑”之笔法。

作者简介

关汉卿(约1220年──1300年),元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物,“元曲四大家”之首。号已斋(一作一斋)、已斋叟。汉族,解州人(今山西省运城),与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大,一生写了67种,今存18种,最著名的有《窦娥冤》;关汉卿也写了不少历史剧,如:《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等;散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”(〈不伏老〉)的形象也广为人称,被誉“曲家圣人”。

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