浣溪沙·半踏长裾宛约行

1. 半踏：脚步轻缓、半行半止之态。2. 长裾（jū）：长衣的前后襟，此指曳地的长裙。3. 宛约：婉转柔美、体态轻盈的样子。4. 晚帘疏处：傍晚时分，帘幕稀疏、帘影漏处。5. 见分明：（她的身影）看得清楚分明。6. 昧平生：素不相识、平生陌生；昧，不识。7. 早是：本来已是、何况已是。8. 消魂：同“销魂”，神思恍惚、极度伤情。9. 残烛影：将尽的烛光，写夜深灯残。10. 品弦声：弹奏弦乐之声；品，弹拨按弦。11. 杳（yǎo）无消息：毫无音信。12. 若为情：如何是好、怎么经受得起；若为，怎样。

她曳着长裙，步态婉约轻缓地走过去；隔着傍晚稀疏的帘影，那身影看得分明——只可惜此时尚不相识，平生未曾一交一言。

本来对着残烛的孤影就已黯然销魂，更哪堪又听见那边传来弹奏弦乐的声音——从此杳无消息，教人如何是好！

这首《浣溪沙》写邂逅与失落的怅惘，取材于一次隔帘惊鸿一瞥的经历，在孙光宪词中情致别样。起句“半踏长裾宛约行”以工笔写人：半踏、长裾、宛约，三个词写尽女子行步时的婀娜迟缓，只此一瞥，倾心已生；次句“晚帘疏处见分明”点出相见方式——隔着暮色中稀疏的帘幕，身影半藏半露，“见分明”三字包含着凝目注视的痴态。第三句陡转：“此时堪恨昧平生”——看得分明，却是陌路之人，无从通问，“恨”字点破全篇情绪：一面之缘而缘分悭吝，怅惘正由这“分明”与“昧”的矛盾中来。下片转写别后：“早是消魂残烛影，更愁闻着品弦声”，用递进句法——独对残烛已是销魂，何况弦声又起；那弦声或正出自伊人之手，隔帘一别、声在咫尺而人不得近，愁上添愁。结句“杳无消息若为情”以近乎口语的叹息作收：从此再无消息，如何是好！“若为情”三字把无可奈何之情推向极致。全词五十字写完一见、一恨、一别、一盼的完整心路，起于惊艳，终于惘然，叙事简净而余味深长，与崔护“人面桃花”故事同一怅惘，是小令中难得的叙事佳构。

孙光宪，字孟文，号葆光子，五代词人、史学家。其词多收于《花间集》，风格清丽婉转，并著有笔记《北梦琐言》，保存晚唐五代史事轶闻。