满庭芳

1. 因欠思馀：因自己有所欠缺而思慕其余、向往外物。

2. 太山邱垤（dié）：泰山与大蚁冢。垤，蚂蚁做窝时堆起的小土堆。语本《庄子》大小齐一之意。

3. 方舆：大地。古人谓天圆地方，大地如车舆。

4. 长沙下湿：长沙地势低洼卑湿，汉贾谊被贬为长沙王太傅，自伤卑湿之境。

5. 祝融峰：南岳衡山最高峰。

6. 蜡屐（jī）：给木屐上蜡，用南朝谢灵运登山特制蜡屐之典，指专门备办登游之具。

7. 膏车：以油脂涂抹车轴，指备车远行。

8. 聊尔耳：姑且如此罢了，语本晋人'聊复尔耳'。

9. 默存：静默存神，收敛心神内守，语本《庄子》之意，为道家存想功夫。

10. 清都：天帝所居的都城。

11. 乘鸾羽客：乘鸾驾鹤的仙人，羽客即道士、仙人。

12. 倒景：道家谓日月以上之境光皆倒映，指高远缥缈的仙境。

13. 拊掌：拍手。

14. 萸囊菊盏：盛茱萸的佩囊与盛菊花酒的杯子，重阳登高习俗之物。

天地茫茫无际，人心所见各不相同，

总不免因所欠缺而思慕其余。

泰山与大蚁冢，同载于大地之上，

大小原无定准。

何况长沙地势卑湿，

衡山祝融峰之高，也不过与我茅屋齐平。

秋风寒冷，攀缘者汗流浃背，

应会叹息这番劳苦区区。

登高，不过聊且为之，

何须特制蜡屐，谁有闲暇膏车远游。

只要静默存神之处，

天帝的清都顷刻宛然在前。

笑约乘鸾的仙人，

同窥日月倒影之境，在崎岖间拊掌大笑。

归来时手持茱萸囊、菊花盏，

且借这一杯，洗去人间的尘泥。

此词为周必大重阳登高之作，却在议论中翻出新意：登高不必远涉，心游即是神游，最终仍以茱萸菊酒收归节序，理趣与节俗兼得。起三句'天壤茫茫，人心殊观，未免因欠思馀'，发端议论：天地茫茫，人心所见各异，人不免因所欠缺而思慕其余——立论从'欠'字入手，为下文翻案伏笔。'太山邱垤，同载一方舆'，用《庄子》齐物之意：泰山与大蚁冢（邱垤），同载于大地之上，大小本无定准——以庄学相对主义否定登高求胜的执念。'那更长沙下湿，祝融峰、才比吾庐'，谓长沙卑湿（贾谊谪长沙之典）不足登临，衡山祝融峰之高，在心量辽阔者看来也才与我茅屋齐平——翻进一层，把名山巨人矮化到自家屋檐，奇思妙语。'秋风冷，攀缘汗浃，应叹苦区区'，设想苦登者秋风攀缘、汗流浃背，应叹其区区劳苦——讥徒劳登临。下片'登高，聊尔耳，何须蜡屐，谁暇膏车'，正面立论：登高不过聊且为之（'聊尔耳'用谢安'聊复尔耳'意），何须学谢灵运特制蜡屐，更无闲暇脂膏车马远游。'默存处，清都宛在须臾'，只要静默存神（《庄子》'默存'之意，谓收心内守），天帝清都顷刻宛然在前——心至则身至，全篇理趣所在。'笑约乘鸾羽客，窥倒景、拊掌崎岖'，笑邀乘鸾仙人，同窥日月倒影之境、于崎岖中拊掌大笑，纵笔仙游。结拍'归来把，萸囊菊盏，一为洗泥涂'，神游归来，手持茱萸囊与菊花酒盏，一浇尘泥——收归重阳本俗，'洗泥涂'应上'泥涂'尘世，首尾圆合。全词以议论为词，庄生齐物与道教存思并用，是宋人以理趣入词的典型。

周必大，字子充，号平园老叟，南宋政治家、文学家。其诗文典雅稳健，内容涉及朝政、交游、题跋和日常感兴，著述丰富，具有宋代文献价值。