减字木兰花

1. 琴堂：《吕氏春秋》载宓子贱治单父，鸣琴不下堂而单父治，后以琴堂代指州县官署。2. 金罍（léi）：饰金的酒器，罍为古代大型盛酒器。3. 帝祉（zhǐ）：皇帝降下的福祉，祉即福。4. 箫韶（xiāo sháo）：相传虞舜时的乐舞，《尚书·益稷》称"箫韶九成，凤皇来仪"，后世以为盛世雅乐。5. 封人：守边封疆的官吏，用《庄子·天道》"尧观乎华，华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人""使圣人寿"的典故。6. 祝尧：即华封三祝之典，此处借指为君主祝寿，以尧喻当朝皇帝。7. 既醉：《诗经·大雅·既醉》，诗云"既醉以酒，既饱以德"，写祭祀后宴饮，兼寓君子万年之颂。8. 鸿图：宏大的基业、帝业，亦作洪图。9. 醺（xūn）：饮酒微醉。10. 祉：福。

官署之中政务清简，一片安宁。

官员斟满金罍美酒，与民同承皇帝降下的福祉。

筵前奏起箫韶雅乐。

更与守边的封人一起，像当年祝尧那样为君王祝寿。

祝愿君王万岁。

岁岁今日都唱着《既醉》之歌，尽醉尽欢。

君主圣明，臣子贤良。

从此宏大的帝国基业万年永续。

此词与上首同属颂圣祝寿之作，而视角转换：上首从朝廷天子落笔，此首从地方官署"琴堂"写起，以州县官吏率民祝寿的场景映衬皇恩，别有层次。起句"琴堂无事"用宓子贱鸣琴而治、单父大化的典故，谓郡邑政务清简、民安其业，这正是对地方承平的含蓄颂扬——吏治清简本身就是圣朝天恩的体现。次句"满酌金罍承帝祉"，官民酌满酒器，共承皇帝降下的福祉，把地方庆典纳入皇权恩泽的框架。"乐奏箫韶"又回到舜乐典故，与上首"薰风解愠"同调，箫韶九成、凤凰来仪，是太平盛世的音乐象征。"更与封人共祝尧"用《庄子·天道》华封三祝之典——尧观乎华，封人祝其寿、富、多男子——以封人祝尧比地方百姓为君主祝寿，用典极切题：祝的正是当世之"尧"（皇帝）。

下片直呼"君王万岁"，语意浅白而情辞恳切，是寿宴上的欢呼实录。"岁岁今朝歌既醉"用《诗经·大雅·既醉》"既醉以酒，既饱以德"之典，既写宴饮尽欢，又暗含太平君子万年之颂，一语双关。"主圣臣贤"四字是全词纲领，君明臣良则天下治安，"从此鸿图万万年"收束于对国祚绵长的祝愿。全词结构上由地方而朝廷、由宴乐而颂德，以臣民口吻致其忠爱，用典（鸣琴、箫韶、封人祝尧、既醉）皆与"治世祝寿"主题丝丝入扣。虽为粉饰太平的应景文字，但语调欢悦、层次分明，见出南宋官场寿庆文化的典型气象。

姚述尧，宋代词人。其作品多写山水游赏、节序风物、酬唱赠答、仕宦感怀与离情别绪，语言多清婉流畅，体现宋代士大夫词作中应酬、闲适与抒情并行的特点。生平资料仍可结合后续文献继续细化。