念奴娇

1. 蕊珠宫：道教传说中天上仙宫名，借指仙境，此喻梅花如仙宫女子。

2. 幽妍：幽静而妍美。

3. 姑射冰肌：《庄子·逍遥游》'藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子'，后以姑射仙人喻体态超逸、肌肤莹洁。

4. 篱落：篱笆。

5. 天寒日暮：化用杜甫《佳人》'天寒翠袖薄，日暮倚修竹'意境，兼喻梅花如幽居佳人。

6. 袅：摇曳柔美的样子。

7. 觑：看、瞧。

8. 羌管：即羌笛，笛曲有《梅花落》，闻笛往往兼有花落人愁之意，高适'借问梅花何处落，风吹一夜满关山'即用其曲。

9. 云杪：云的末梢、极高处；杪，树梢，引申为末端。

她像蕊珠仙宫里的女子，弄着幽静的妍美，初动春心，那样娇小。

本色雪白，香气真淳，简直胜过姑射仙子冰一般的肌肤、窈窕的身姿。

她带着雪花长在茅檐下，依着溪水立在篱笆边，独占了多少春光。

天寒日暮之时，有人愁肠欲绝地绕着她徘徊。

总记得流水桥边，雨过天晴、烟霭淡薄的清晨，一枝梅花袅袅摇曳。

多年来梦魂萦绕，如今病眼为之一开，在风前举杯，对着她一笑。

她花如嫩骨、娇态多多，经不起人细细端详，只怕看得久了，便轻轻飞去。

忽然无端地羌笛吹起，夜深了，笛声直入云天尽头。

这首《念奴娇》咏梅，不落咏物窠臼，以拟人之笔把梅写成一个初解春心的娇小宫女，情致缠绵。起笔'蕊珠宫女弄幽妍，初著春心娇小'，把梅比作蕊珠宫（道教仙宫）中弄姿呈妍的仙女，'初著春心'写梅蕊初绽如少女初动春情，'娇小'二字传神，定下全篇怜惜的基调。'自白真香，浑胜似、姑射冰肌窈窕'，梅本色白而真香，简直胜过姑射山上肌肤若冰雪的神人（《庄子·逍遥游》藐姑射之山有神人'肌肤若冰雪，绰约若处子'），以仙人衬花，愈见其清。'带雪茅檐，临溪篱落，占却春多少'，写梅所处之境：带雪的茅檐、临溪的篱落，不登华堂而自占春光，寒素中见高格。'天寒日暮，有人愁绝行绕'，化用杜甫'天寒日暮'与林逋诗意，日暮天寒之际有人愁绝绕树，爱花人与花融为一体。下片转入追忆与悬想：'长记流水桥边，雨晴烟淡，袅一枝清晓'，回忆昔年流水桥边，雨晴烟淡的清晨，一枝梅花袅袅婷婷——叠印出一幅清艳的旧景，为'梦想'张本。'梦想经年开病眼，把酒风前一笑'，经年梦想、病眼为之一开，风前把酒一笑，痴迷之态可掬。'花骨娇多，不禁人觑，只怕轻飞了'，最是妙笔：梅花瓣薄如骨、娇弱多态，经不起人久久凝视，只怕看得多了便轻盈飞去——爱之深至不敢久看，痴绝之语。结拍'无端羌管，夜阑声入云杪'，忽然羌笛无端吹起（用笛中闻《梅花落》'一夜征人尽望乡'的曲意），夜深笛声直入云梢，暗含风吹花落、好景不永之忧。全词以人拟花、以痴写爱，脉络由赏而忆、由忆而惜，结构绵密，语淡情深，是宋人咏梅词中情韵独绝之作。

袁去华，字宣卿，南宋词人。其词多写羁旅、送别、山水和节序感怀，语言清疏婉转，在南宋词坛有一定影响。