贺新郎

1. 贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》《乳燕飞》，双调一百十六字，用仄韵，声情激越。2. 烟渚：烟雾迷蒙的水中沙洲，语出孟浩然'移舟泊烟渚'。3. 缘蓑：沿着旧日蓑衣的记忆，指渔家披蓑衣、听雨的生涯；缘，沿循。蓑，蓑衣，用草或棕编成的雨衣。4. 拍塞：充满、塞满，宋人俗语。5. 黄鹂：黄莺，鸣声婉转，此处谓其啼声仿佛能解人语。6. 乘槎：乘坐木筏，用张骞奉使乘槎至天河的传说，喻远行离世之想。槎，木筏。7. 东君：司春之神，此处喻强留自己的东道主人。8. 碧油：青绿色的油布幕帐，宴客时所设。9. 香红：指歌舞的女子，以其妆饰香气与红妆代称。10. 遐举：远走高飞，指离世隐逸。遐，远。11. 故溪：故乡门前的小溪，代指家乡。12. 白苹：一种生于浅水的水草，夏秋开小白花，古诗中常与秋水归思相连。13. 樵青：渔家童仆名，典出唐张志和故事（肃宗曾赐其奴婢，一名渔童，一名樵青）；又杜甫诗中樵青意象，此处指渔家小童。14. 鸣榔：渔人以木叩船惊鱼入网，声如击柝，后泛指渔船行止之信号。榔，捕鱼时敲船的长木条。15. 鳞羽：鱼和雁，古有鱼雁传书之说，代指音信、书信。16. 小蛮：白居易家姬樊素善歌、小蛮善舞，有'杨柳小蛮腰'之语，此处代指家中之人或家姬。17. 纶巾：青丝带做的头巾，羽扇纶巾为名士、隐者装束。纶，音guān。18. 松江：吴淞江古称，流经吴地，晋张翰因秋风起思吴中莼菜鲈鱼而弃官归里，'松江'遂成思归典故。19. 重系缆：重新系船缆绳，谓归后不复远游。

短小的艇子闲横在烟水沙洲。

从梦中惊醒，凄凉里还记着那披蓑衣、听雨声的旧日生涯。

满怀愁绪塞得满满，无人能解，

只有黄鹂仿佛懂得人的言语。

我再度打算，乘上木筏远游而去。

无奈司春的东君偏要强留：

张起碧油帷幕，慢按歌板看红袖起舞。

他生怕我，忽然远走高飞。

故乡小溪边的春光正冉冉流逝。

想那傍晚时分，杨花飞上天际，白苹开满无数。

竹林中的渔童想必正怪着我，

望断了那敲榔唤渡的去路。

料想家乡的鱼雁，都为传我的消息而烦扰。

趁家中的针线人儿还在，

戴上纶巾，回去在松江渡口唤渡。

重新系好船缆，就在旧日醉眠的地方。

此词以渔隐生活为经、思归之情为纬，把烟渚短艇的梦境与东君留客的现实对写，曲折道出宦游者欲归不得之闷。起句'短艇横烟渚'以一'横'字定调——小艇闲横于烟水沙洲，是渔隐自在的图景。'梦惊回、凄凉尚记，缘蓑鸣雨'写梦醒：梦中断绝，醒后犹自记得那披蓑衣、听雨声的生涯，一个'凄凉'说破现实与梦境的反差，'缘蓑'之'缘'字点出所记正是渔家旧事。'拍塞愁怀人不解，只有黄鹂能语'：满腔愁绪塞得满满，无人可解，只有黄鹂鸟仿佛懂得人的言语——以鸟代人，见知音之稀。'复拟待、乘槎重去'言己再度打算乘筏泛海而去，用张骞乘槎之典表离世远游之想。无奈'东君刚留客'——司春之神偏要强留，'张碧油、缓按香红舞'写留客排场：张设碧油幕，缓歌慢舞，'香红'指歌舞女子，繁华热闹愈显词人身心不属。'生怕我，顿遐举'从东君一面落笔，谓其生怕我忽然高举远遁，拟人妙甚，怨意以诙谐出之。过片'故溪冉冉春光度'转入对故乡春光的悬想：家门前小溪的春光正冉冉流逝，'冉冉'二字含无限珍惜怅惘。'杨花云际，白苹无数'悬想故乡晚春景致，柳絮上天、白苹满水，皆归人梦中所系。'竹里樵青应是怪，目断鸣榔去路'用杜甫诗意——杜甫曾戏作'樵青'为渔童名（见《访戴处士》典实），谓竹中渔童怕是怪我久不归来，望断了敲榔唤渡的去路，拟想中人与我互相牵挂。'料为我、羞烦鳞羽'承此，料想家乡鱼雁都为传我的消息而烦扰。结拍'好趁小蛮针线在，按纶巾、归唤松江渡。重系缆，醉眠处'：趁家中针线尚在、人尚在，戴好纶巾，回到松江渡口唤渡，重新系缆于旧日醉眠之处——'小蛮'用白居易家姬典，代指家中之人；'纶巾'取诸葛亮、渔隐高士之服，点明归隐之志。全词以梦境起、以醉眠结，首尾绾合，将思归之情写得回环往复，深挚而不哀伤，且以'东君留客'的曲笔写身不由己，构思甚巧。

王千秋，字锡老，南宋词人。其词多写节序、宴游、寿庆和离情感怀，语言婉转流畅，反映南宋词坛应酬与抒情并行的创作特点。