菩萨蛮

1. 春残：春末。2. 烟江：烟水迷蒙的江面。目断：望到目力尽头。3. 黄鹂（lí）：黄莺，春禽。4. 背人：避开人、背对行人。5. 解鞍：卸下马鞍，谓途中下马休息。6. 宿酒：隔夜未醒的酒。7. 敧（qī）枕：斜倚着枕头。8. 残香冷：香炉中残存的香气已冷。9. 小亭东：小亭之东，回忆中家中小亭的位置。10. 蔷薇（qiáng wēi）：初夏开放的花，春残时恰当其候；何似红：怎样的红呢？何似，犹何如，是悬想中的自问。

春天将尽，天天都是和风细雨。在烟水迷蒙的江上望穿了双眼，也找不到春在哪里。山路上却有黄鹂啼鸣。避着人、相互呼唤着飞去。

解下马鞍歇息，隔夜的酒才醒。斜倚枕头，炉里残香已冷。梦魂里回到小亭之东——那里的蔷薇，如今是怎样的红啊？

韩元吉这首《菩萨蛮》写羁旅伤春，全篇以”找春”为线索，前半寻之于外而不得，后半得之于梦，结构单纯而余味悠长。上片四句一意贯注：“春残日日风和雨”，起笔便是连日的风雨，春在风雨中一天天残去；“烟江目断春无处”是全词的第一重转折：旅人立在烟水江头，望到目力尽头，竟寻不到一点春意——“目断”与”无处”相对，把”寻春不遇”的惆怅写足。然而”山路有黄鹂。背人相唤飞”忽然别开生面：春在烟江上无处可寻，却在寂静山路上被黄鹂点出，且黄鹂偏偏”背人”——避着人，相互呼唤着飞远，连这点春的消息也不肯为人停留。鸟之”背人”实是人之孤独的反照：春天万物有伴，独旅人无依。下片转入客舍内的黄昏：“解鞍宿酒醒。敧枕残香冷”两两对仗，解鞍与倚枕是动作，宿酒醒与残香冷是身心状态，八个字把羁旅小憩、酒冷香残的凄清写到无以复加，全是白描而情自见。歇拍”梦想小亭东。蔷薇何似红”以梦与问作结：梦魂飞回家中小亭之东，那里的蔷薇开得怎样的红？”何似红”是悬揣自问之词，不着一个”忆”字而思乡之情尽出——山路上背人的黄鹂，原也抵不上记忆里小亭东那一架蔷薇。上片外景、下片内景，一实一虚，以问句收束，正是《菩萨蛮》短调宜留不尽之意的写法。

韩元吉，字无咎，号南涧，南宋文学家。其词多写山水、送别、时事和家国感怀，风格清健中见沉郁，著有《南涧甲乙稿》。