临江仙

1. 干吕：古谓庆云之气入于吕（律吕、地名），为太平祥瑞（《汉书》《尚书大传》有"青云干吕"之说）。

2. 宝露：甘露，祥瑞之露，太平之世天降甘露。

3. 结邻：指与月为邻之月（结邻月）；或谓星名。此处点月初上之景。

4. 初弦：上弦月，农历初七、初八之月。

5. 非烟：非烟非雾的庆云（《史记》有"若烟非烟，若云非云"之庆云说），祥瑞之气。

6. 骑箕：傅说死后"骑箕尾"化为列星（《庄子·大宗师》），喻先贤魂升星宿。

7. 鼻祖：始祖、开创者。

8. 孕昴：昴宿（mǎo）显贵之星，古以为将相应昴，谓人应昴星而孕生。

9. 胎仙：胎息之仙、鹤之别名，喻仙胎仙骨。

10. 子卿：苏武字子卿，出使匈奴十九年持节不屈，全汉臣之节。

11. 林泉：山林泉石，指隐居之处。

12. 果熟岁三千：王母蟠桃三千年一熟（《汉武帝内传》），喻仙寿。

青云干吕的祥瑞垂下宝露，结邻之月恰巧挂上初弦的天际。

瑞光腾跃，与非烟非雾的庆云交相辉映。

傅说骑箕的星宿间可瞻仰到鼻祖的光辉，您应昴宿而孕生，生来带有仙胎仙骨。

您有苏武子卿那样保全汉节的勋业，壮志怀抱却久寄于林泉之间。

举杯低唱，歌女脸庞舒展如莲花。

人间寿高七十，正如仙家蟠桃、三千岁才成熟一般长久。

此为为高寿者（年七十）作庆的颂词，通篇以瑞象、星宿、功臣、仙寿层层铺排，极尽秾丽。上片以天象起兴："干吕青云垂宝露，结邻恰挂初弦"，干吕谓云气入于吕地、瑞云（《汉书》载甘露降、庆云见之祥）；青云垂下宝露，甘露之祥昭然；"结邻"（结邻月，与月为邻）恰值上弦初月挂天——时值上弦，暗切生辰之日。"瑞光腾踊杂非烟"承前：祥瑞之光腾踊，与"非烟非雾"的庆云混杂莫辨，一片氤氲瑞气。"骑箕瞻鼻祖，孕昴控胎仙"最奇：骑箕尾者（《庄子》傅说死后"骑箕尾而比于列星"）为星宿中的鼻祖，仰之如瞻；昴宿则主贵，谓寿主乃昴宿所孕、控驭胎仙而来——以天上星宿写人间的诞生，把寿主出生说得惊天动地。下片转为人事："勋业子卿全汉节"用苏武（字子卿）持节不降、全汉臣之节之典，颂寿主（或其先人）有全节之勋业；"壮怀久寄林泉"则谓其壮志怀抱久寄山林泉石之间——勋业与隐逸并举，显其进退之高。"举觞低唱脸舒莲"写入席：举杯低唱，歌女的脸庞舒展如莲。结拍"寿高人七十，果熟岁三千"以数字对作结：人间寿高七十，蟠桃则岁熟三千（王母蟠桃三千年一熟）——人寿与仙寿并提，既贺七十悬弧之庆，又许以仙家遐龄，收束在寿意最浓处。全词瑞象密集而不觉堆砌，因有"全汉节""寄林泉"二句撑起骨力。

洪适，字景伯，号盘洲，南宋文学家、金石学家。其词多写宴游、节令、山水和仕宦感怀，文献著述丰富，代表性著作有《隶释》《盘洲词》。