醉蓬莱

1. 逍遥物外：超脱于世事形骸之外，语本《庄子·逍遥游》。2. 壶天：仙人壶公悬壶于市、壶中别有天地的传说，喻自成天地的胜境。3. 方丈、瀛洲：传说中海上三神山之二（与蓬莱并称），此喻宫苑如仙境。4. 非烟非雾：既非烟又非雾，形容仙山缥缈不可名状，此处反用谓仙境已真切移于平地。5. 金母：即西王母，五行说西方属金，故称金母；又传其居瑶池。6. 龟台：传说西王母所居之台（瑶台），一说因台形如龟而名。7. 碧桃：仙桃，相传西王母以蟠桃宴群仙。8. 父尧子舜：以尧为父、舜为子喻君圣臣贤、上下相承的太平之世。9. 仙韶：仙韶院之乐，唐代宫廷雅乐署名仙韶院，后泛指宫廷美妙音乐。10. 九重鸾仗：天子九重宫门仪仗，鸾仗指饰有鸾鸟的车驾仪卫。

在那逍遥物外的地方，造化的神工做成了这一片幽致的胜境。

云霭深处的壶中天地，满空映照着苍翠之色。

秀丽的峰峦耸立，妩媚的春花嘉木，正对着玉阶金砌。

方丈瀛洲般的仙境，非烟非雾，恍惚之间移置到了平地。

何况正逢良辰，正是宴游的时候，日长风暖，好一个暮春天气。

金母的龟台，就在碧桃树阴的近旁。

地久天长，父尧子舜，盛会之上绮罗灿烂。

一部仙韶雅乐，九重天子的鸾驾仪仗，年年同醉于此。

此词为寿颂应制一类作品，借仙家意象写宫苑春宴，兼寓祝颂之忱。上阕纯以仙境造境：'向逍遥物外，造化工夫，做成幽致'起笔便有高出尘表之势——天地造化如巧匠，在物外做就一段幽致。'杳霭壶天，映满空苍翠'以壶天喻宫苑别有天地，云霭苍翠满空；'耸秀峰峦，媚春花木，对玉阶金砌'三句鼎足对，峰峦'耸'、花木'媚'，一赋一拟人，再对玉阶金砌，仙山丽景层层铺开。'方丈瀛洲，非烟非雾，恍移平地'用海上三神山之典（方丈、瀛洲与蓬莱并称），且谓其'非烟非雾'——不用虚无缥缈，而恍惚移置平地，暗颂此间宫苑即人间仙境，颂而不谀，构思巧妙。下阕由景入事：'况值良辰，宴游时候，日永风和，暮春天气'点明时令为暮春、日长风暖之良辰。'金母龟台，傍碧桃阴里'以西王母（金母）蟠桃之典绾合'碧桃'，把春宴比作瑶池之会；'地久天长，父尧子舜，灿绮罗佳会'由仙境转入颂圣——'父尧子舜'喻君臣相得如尧舜盛世，'地久天长'祝愿国祚绵长。结拍'一部仙韶，九重鸾仗，年年同醉'以宫廷雅乐、天子仪仗收束，'年年同醉'把祝祷化为绵延不绝的愿景。全词意象金碧，铺叙典丽，虽为歌颂之作，而'恍移平地''傍碧桃阴里'诸句设景灵动，未堕呆板；作者曾觌久侍宫闱，此词正可见其应制词'丽而有则'的典型面目。

曾觌，宋代词人。其作品多写山水游赏、节序风物、酬唱赠答、仕宦感怀与离情别绪，语言多清婉流畅，体现宋代士大夫词作中应酬、闲适与抒情并行的特点。生平资料仍可结合后续文献继续细化。