宝鼎现
宋代 史浩
霞霄丹阙,瑞霭佳气,青葱如绮。
才半月、东君雨露,无限韶华生宝砌。
渐向晚、放烛龙掀舞,周币红蕖绀蕊。
况对峙、鳌峰赑屃,不隔蓬莱弱水。
圣主有乐升平意。
引芝华、双辇凝翠。
纷万俗、歌谣弦管,声混莺吟喧凤吹。
更漏永、正冰轮掩映,光接康衢万里。
似移下、一天星斗,妆点都城表里。
清警跸、忽登楼,簇彩仗、锦襦丝履。
看柑传万颗,恩浃王公近侍。
散异卉覆千官醉。
竞捧瑶觞起。
愿岁岁、今宵宴赏,春满山河百二。
注释
1. 丹阙:朱红色的宫阙。
2. 东君:司春之神(一说日神),此谓春神布施雨露。
3. 宝砌:玉石台阶。
4. 烛龙:传说中衔烛照耀幽暗的神龙,此指元宵所扎的巨形烛龙灯。周币:周遍环绕,币同匝。
5. 红蕖绀蕊:红莲与深紫色的花蕊,蕖音qú,芙蕖;绀音gàn,形容灯彩如花。
6. 鳌峰赑屃:鳌山灯,扎成巨鳌背负仙山之形;赑屃音bì xì,本形容用力壮大之貌,状鳌山灯的巍峨。
7. 蓬莱弱水:仙山蓬莱,其外有弱水环绕,飞鸟不渡;“不隔”谓眼前灯山恍如仙境近在咫尺。
8. 芝华:灵芝仙草,此指车驾上的灵芝华饰。双辇:帝后所乘之车。
9. 冰轮:明月。康衢:四通八达的大路。
10. 警跸:帝王出入时清道警戒,跸音bì。
11. 柑传万颗:上元夜宫中传柑、分赐近臣之俗(宋人诗文中屡见“传柑”之典)。
12. 瑶觞:玉杯。山河百二:语出《史记》,谓山河险固,二万人足当诸侯百万,此颂国势之固。
译文
霞光映着丹红宫阙,瑞霭佳气,青葱如绮纹铺展。
才过了半月,春神布下雨露,宝阶前无限韶华滋生。
天色渐晚,烛龙灯掀起如舞,四围灯彩如红莲紫蕊。
何况鳌山灯对峙高耸、力大无穷,与蓬莱仙山之间,竟像不再隔着弱水。
圣主自有与民同乐的升平之意。
车驾饰着灵芝华彩、帝后双辇凝着翠色出行。
万民歌谣弦管纷然齐奏,人声混着莺吟凤吹。
更漏正长,明月掩映,月光接通万里康衢。
像把一天星斗移了下来,妆点着都城的里里外外。
清道警跸,御驾忽而登楼,彩仗簇拥,锦衣丝履。
看黄柑传下万颗,恩泽遍及王公近侍。
异花赏遍,千官尽醉。
竞相捧起玉杯起身。
愿年年岁岁、今宵这般宴赏,春满那固若金汤的百二山河。
赏析
《宝鼎现》是南宋流行的长调颂圣词牌,此词写都城上元(元宵)之夜的君臣同乐,是史浩应制颂圣词的代表作。开篇“霞霄丹阙,瑞霭佳气,青葱如绮”,霞光映着朱红宫阙,瑞气如青葱的绮纹铺展,先从大处落墨。“才半月、东君雨露,无限韶华生宝砌”谓新岁方过半月,春神已布雨露,宝阶之前无限韶光滋生——点出元宵正是新正之后、春意初动之时。中段写灯:“放烛龙掀舞,周币红蕖绀蕊”,烛龙灯掀起如舞,四围灯彩如红莲紫蕊——烛龙用《山海经》衔烛神龙之名,正是宋代元宵“烛龙灯”的实事;“鳌峰赑屃,不隔蓬莱弱水”写鳌山灯高耸如巨鳌负山,力大无穷(赑屃本大力之貌),恍若蓬莱近在不隔弱水——把灯山直写成了仙境。下段写天子与民同乐:圣主有升平之乐,“引芝华、双辇凝翠”起驾出行,万民歌谣弦管,声与莺吟凤吹相混;“更漏永、正冰轮掩映,光接康衢万里”,夜长月满,月光接通万里康衢,“似移下、一天星斗,妆点都城表里”——把满城灯火写作移来的一天星斗,气象极宏大。结处“清警跸、忽登楼”写御驾登楼,“看柑传万颗,恩浃王公近侍”用宋宫上元“传柑”之典(黄柑分赐近臣);“散异卉覆千官醉,竞捧瑶觞起”写赏赐异花、千官沉醉、竞举玉杯。末以“愿岁岁、今宵宴赏,春满山河百二”作颂祷之结——愿年年今宵如此,春满固若金汤的百二山河。全词铺张宏大,灯月、君民、仙凡层层映带,是典型的太平盛颂,也保留了不少宋代元宵节俗的实录价值。
作者简介
史浩(1106—1194),字直翁,号真隐居士,南宋政治人物、词人。其词多与宴乐、祝颂、节序活动相关,作品数量较多,反映南宋宫廷与士大夫礼乐生活的一面。
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