于中好

1. 摘索：萧索、孤冷之貌，形容梅花在寒中开放的单峭姿态。2. 疏竹：稀疏的竹子，与梅相配成清寒之景。3. 纹禽：羽毛有花纹的禽鸟。4. 清堪掬：清气几乎可以用双手捧起，极言环境之清雅。5. 人如玉：其人温润皎洁如美玉，喻风神俊雅、品格高洁。6. 新声：新谱的曲子、新作的歌。7. 度（dù）曲：谱曲、按曲调歌唱。8. 周郎曲：用三国周瑜典故——周瑜精于音律，宴乐时曲有阙误必回顾而知之，时人谣曰“曲有误，周郎顾”，此指精妙的歌乐。9. 霞杯：盛满美酒如霞色的酒杯，极言酒色之美。10. 相嘱：相互劝酒，嘱托殷勤。11. 分北：即分背、分飞，指分别。北通“背”。12. 蹙（cù）：皱起，双眉紧皱，示离愁。

梅花萧索清峭，穿插在稀疏的竹间。

花竹荫下，花纹斑斓的禽鸟欢喜地相互追逐。

宴席之间本已清气盈座、几乎可以捧起，

更何况座中潇洒的人物，皎然如玉。

席上有人爱唱新谱的曲子，如周郎顾曲般精妙，

捧着霞色酒杯，再三殷勤劝饮。

说起重又将分别，虽属无情却偏生离恨，

也惹得那双美丽的眉毛蹙了起来。

这首《于中好》写雪夜梅竹间的清雅宴集，人与景两相映发，是杨无咎作为画梅名家本色当行的一篇。起句“梅花摘索穿疏竹”即入画境：梅花在寒冷中萧索地开着，枝条穿插于稀疏的竹影之间——摘索犹言萧索孤峭，正是画家笔下的寒梅姿态；“穿疏竹”三字尤见布置之工，梅竹相伴，一瘦一疏，画出无限清气。“荫纹禽、喜欢相逐”，竹梅荫下有花纹的禽鸟欢喜地相互追逐，静景中忽添动态与生机，愈显此境之幽而不冷。“坐中已自清堪掬。更潇洒、人如玉”，宴席上本已清气盈座，几乎可以用手捧起，何况座中还有风度潇洒、皎然如玉之人——由景及人，“清堪掬”以通感写环境，“人如玉”以色泽喻品格，双美并置，是全词的精神所在。下片转入丝竹酒盏：“新声爱度周郎曲”，座中有人爱谱唱新声，如周郎顾曲般精通音律；周郎曲用周瑜精于音律、曲有误必回顾的典故，暗赞歌者或听者之雅。“捧霞杯、再三相嘱”，捧着霞色酒杯，再三殷勤劝饮——相嘱即相劝，宴饮之乐中见情意之厚。然而欢乐至极忽生离绪：“无情有恨重分北”，天下无不散之筵席，聚散原属无情，而人偏有恨，于是重新提起分别之事；分北即分背、离别。“也撩得、双眉蹙”，这一提起，连方才欢洽的眉眼也蹙了起来。结处从欢场陡转愁痕，与梅竹之清恰成表里——唯其清极，故不忍遽别。全词景清、人雅、情深，以画境起，以愁态结，张弛有度，颇具以小见大的章法。

杨无咎，字补之，号逃禅老人，南宋词人、画家。其擅画梅，词作亦多写梅花、节序和闲适情怀，语言清雅，具有鲜明的文人审美趣味。