点绛唇

1. 檀心（tán）：花心呈深红色。檀，浅绛色木，古常以“檀”状深红之色。

2. 东君：司春之神，掌百花开放。

3. 吾人：我，自称。

4. 九龄风度：唐开元名相张九龄风度蕴藉，玄宗用人必问“风度得如九龄否”，见《旧唐书·张九龄传》；张遭李林甫谗害罢相，后以喻贤相风范。

5. 流落：漂泊失所。

6. 衔泥：燕子衔泥筑巢，常喻营营栖居。

7. 相语：相传语、代为传话之意。

一撮深红的花心，春天来了，仍对着东君吐蕊。不要随着春光离去。我想在花间住下。

燕子衔着春泥，好像向我诉说。烦请代为传语：那九龄的名相风度，如今流落到了何处？

小令咏花而自见怀抱，借花写久历世变后的流落之感。起句“一撮檀心，春来还对东君吐”，写一朵花——撮，聚也；檀心，指花心呈深檀红色，当是咏梅花或海红之类——春天一到，仍对着东君吐蕊。“对”字、“吐”字皆有情：花不忘春，如臣不忘君。“莫随春去。我欲花间住”，词人代花陈情亦自陈心志：莫要随春光而去，我正想在花间住下——花之不谢与人之愿留互文，痴语见真情，亦隐然有岁寒不凋、不随俗俯仰之志。过片“燕子衔泥，似向吾人诉”，燕子衔泥筑巢，似向人低诉，物态人情，一“似”字通之，巧而不纤。“烦相语。九龄风度。流落今何处”——请燕子代为传语，打听“九龄风度”今在何处：九龄即张九龄，唐开元名相，风度蕴藉，玄宗每用人必问“风度得如九龄否”；张九龄遭李林甫排挤而罢相贬荆州，为盛世贤才之殇。王之道一生力主抗金、忤秦桧而被废多年，借燕子问九龄风度流落何处，实是以张九龄自况，并代天下被斥贤才一问：往昔那种雍容鲠直的名相风度，如今流落到哪里去了？全词表面咏花惜花，末三句忽然放远，由燕语而及国士，小令而有大寄托；“流落今何处”一问戛然而止，不答而答，苍凉沉痛，正所谓“言在此而意在彼”。以问句收束，与起句花对东君吐艳遥映——花开犹有春可对，人则问天无处，其感慨愈深。

王之道，字彦猷，号相山居士，南宋文学家。其诗词数量较多，内容涉及仕宦、山水、酬唱和日常感怀，风格平实清健，著有《相山集》。