阮郎归

1. 玉绳：星名，属北斗七星之玉衡星北面的两星；夜深时玉绳低转，表示夜将阑。

2. 斗阑干：北斗星横斜，如纵横交错的样子，“阑干”即纵横貌。

3. 哦（é）：吟哦，低声吟咏。

4. 二山：泛指所吟咏的山，或指海上仙山（如蓬莱、方丈之类）；依上下文为吟咏之对象。

5. 蟾（chán）：蟾蜍，古人以月中蟾蜍代指月亮，“蟾欲满”谓月将圆。

6. 雁初还：大雁开始北归，点出时在冬末春初。

7. 断红：女子妆面上残留的红色脂粉。

8. 枕痕：枕上留下的痕迹，犹带残妆红痕，写人刚睡起或晨起情态。

玉绳星低低转移，北斗横斜。

酒还没温热，饮来只觉寒。

夜长风猛，衣衫单薄令人怯寒。

有人在吟哦二山。

月亮将要圆满，大雁刚刚北还。

桃花微微绽开，像破颜一笑。

枕上还带着残妆断红的痕迹。

无言无语，心却自得安闲。

这是一首冬夜怀人（或咏隐逸之趣）的小令，上片写夜深天寒，下片写月色将圆、心自闲静，于清寒中见安顿。起句“玉绳低转斗阑干”写星空：玉绳是北斗玉衡北面的两颗星，星移斗转、玉绳低垂，斗柄横斜如阑干，正是夜已过半的天象，一个“低转”暗写彻夜不寐之人对星移的漫长凝望。“欠温春酒寒”——酒尚未温，便觉其寒，何况本值夜寒，酒温与体感交织，写出独酌无侣的清冷。“夜长风劲怯衣单”更进一层：夜长、风劲、衣单，“怯”字用得体贴，不是衣真的单薄，而是心怯，孤寒之感由内而生。“有人哦二山”是上片之眼：“哦”为吟哦，有人在吟咏山川（“二山”或指所咏的某二处山，或如蓬莱、方丈一类海上仙山），此人在何处？或即词人自指，或指远方的友人——因有此一句，全词的孤独顿然化为闲趣。下片三字对句“蟾欲满，雁初还”承转：月将圆、雁始还，天象人事皆在变化，圆月与归雁本是团圆之象，而“桃花微破颜”——桃花已微微绽开如破颜一笑，冬尽春来的消息全在此一句。“枕痕犹带断红残”写晨起枕上犹带残妆红痕（一说写清晨晓妆未卸之人），把时间从深夜悄悄推到天明。“无言心自闲”作结：无须言语，心自安闲，与上片“怯衣单”的清寒对照，见出词人于寒夜独处中自我排遣、归于闲静的功夫。全词以景序推进（星—酒—风—月—雁—花—枕），暗藏一夜到晓的时间线，含蓄有味。

王之道，字彦猷，号相山居士，南宋文学家。其诗词数量较多，内容涉及仕宦、山水、酬唱和日常感怀，风格平实清健，著有《相山集》。