水调歌头

1. 底事：何事、为什么。

2. 丘壑：山川深谷，喻深远的意趣与胸怀；“胸中丘壑”谓胸有丘壑，才情气象不凡。

3. 樊笼：关鸟兽的笼子，喻束缚人的仕途名缰利锁。

4. 奴星结柳：用韩愈《送穷文》命仆（奴）结柳为车、缚草为船以送穷神之典，谓作送穷之举。

5. 五家穷：韩愈《送穷文》谓穷有五种：智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，故称“五穷”或“五家穷”，送穷即送此五鬼。

6. 橘封千户：用三国吴丹阳太守李衡于江陵种橘千树、临终谓儿曰“此千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用”之典，后以千株橘比“千户侯”之富。

7. 元龙：三国陈登字元龙，许汜谓其“湖海之士，豪气不除”，曾自卧大床、使客卧下床；后以“元龙百尺楼”喻高傲待客、豪气盖世。

8. 马耳射东风：化用李白《答王十二寒夜独酌有怀》“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳”，喻充耳不闻、无动于衷。

我袖着手看漫天飞雪，高卧闲居，度过了残冬。

为什么春天飘然而至，竟先我一步，追逐着孤鸿远去？

愿你挟取笔端的风雨，痛快地写出胸中的丘壑，绝不肯屈居樊笼之下。

放声大笑古往今来，乘兴而行，任意西东。

一尊酒在手，却不知天涯何处，还能再度相逢。

且结柳为车，与君一同送走那五个穷神。

固然好有千株橘树可抵千户之封，只怕你有元龙百尺楼的豪气，志在湖海，不肯安于田园。

流俗之辈的目光只在牛背上打转，对我们的议论，不过如东风射马耳罢了。

此词赠友言志，风格疏放豪迈，是张元干以爱国豪气入词的代表之一。起笔“袖手看飞雪，高卧过残冬”，袖手观雪、高卧度冬，貌似闲逸，实则暗含对时局的冷眼旁观与不能有所作为的愤懑。“飘然底事春到，先我逐孤鸿”，春意忽然先我而至，追逐孤鸿远去，暗写友人远行在先，一笔带出送别之由。“挟取笔端风雨，快写胸中丘壑，不肯下樊笼”三句是全词精神所聚：笔下能挟风雨，快意写出胸中丘壑，绝不肯屈居樊笼之下——既赞友人文才纵横、气节高峻，也寄寓作者自己不肯摧眉事权贵的心志。词人晚年因作词送胡铨、李纲而遭削籍除名，其“不肯下樊笼”实是切身的宣言。“大笑了今古，乘兴便西东”，纵声大笑古往今来，乘兴而行、任意东西，狂态可掬，豪情四溢。过片“一尊酒，知何处，又相逢”，酒杯在手而聚散难知，豪放之中忽宕开一笔苍凉。“奴星结柳，与君同送五家穷”，用韩愈《送穷文》“结柳作车、缚草为船”、命奴名星以送穷之典，谓与君同送穷神，自嘲穷愁而不失诙谐。“好是橘封千户”用“千头橘”之典（李衡于江陵种橘千株以比千户侯），谓有此足可自给；“正恐楼高百尺，湖海有元龙”，用陈登（字元龙）湖海豪气、高卧百尺楼上之典，称许友人有元龙式的傲世豪气，正恐其志不在田园。“目光在牛背，马耳射东风”，化用李白“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳”，谓流俗之辈视而不见、听而不闻，词人一笑置之。结句冷峭，与前文狂笑相应，笑骂由人、我自昂藏的孤傲之气贯彻终篇。

张元干，字仲宗，号芦川居士，南宋词人。其词多写家国忧思、贬谪送别和身世感慨，风格沉郁慷慨，代表作有《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》等。