卜算子

1. 玉斧斫（zhuó）冰轮：古代传说月由七宝合成，常有八万二千户以玉斧修凿（见《酉阳杂俎》），故以玉斧斫成之冰轮喻月。斫，砍削。冰轮，明月。2. 乘鸾（luán）女：乘鸾的仙女，用秦穆公女弄玉与萧史乘鸾跨凤成仙的典故，此处指月宫仙女。鸾，传说中凤凰一类的神鸟。3. 鬓乱钗横：鬓发散乱、发钗横斜，形容女子慵懒未整之态。4. 襟袖凉：衣襟衣袖透着寒意，极言月宫之清寒。5. 轻飞举：轻轻飞升而去。6. 青冥：青色的天空，高空。缥缈（piāo miǎo）：隐隐约约、若有若无的样子。7. 吹箫侣：吹箫的伴侣，用萧史弄玉吹箫引凤、结为夫妻成仙的典故，指月仙自有仙侣。8. 巫山十二峰：巫山有十二峰，用楚王梦遇巫山神女、神女'旦为朝云，暮为行雨'的典故，指人间的男女情爱。9. 朝暮为云雨：朝朝暮暮行云布雨，指神女式的欢爱。

明月像是玉斧斫成的冰轮，

冰轮之中仿佛住着乘鸾的仙女。

她鬓发散乱、发钗横斜，衣襟衣袖透着清寒，

真让人担心她要乘风轻举飞去。

在那青天缥缈的高处，

她自有一位为她吹箫的伴侣。

她不肯走向巫山十二峰，

去朝朝暮暮地行云布雨。

这首《卜算子》咏月，是蔡伸词中想象最奇、意境最空灵的一首。起二句'玉斧斫冰轮，中有乘鸾女'一开篇便把月亮拟人化、神话化：月亮像被玉斧斫成的冰轮，冰轮之中仿佛有乘鸾的仙女。'玉斧修月'用传说中月为七宝合成、由玉斧修凿的神话；'乘鸾女'即月宫中的仙女（一说指秦穆公之女弄玉乘鸾成仙事），把明月想象成一位居于清寒仙境的女子，全词便以'月—仙—人'三层意象展开。'鬓乱钗横襟袖凉，只恐轻飞举'是词人凝望月轮时的悬想：仿佛看见她鬓发散乱、钗横一边，襟袖间透着清寒，令人担心她就要乘风轻举飞去。'鬓乱钗横'本是写慵睡初起的闺中人姿态，移用于月中仙子，仙气中顿生人间的妩媚与慵懒；'只恐轻飞举'则透露出望月者的一片痴心——怕她飞去，即是舍不得这清辉离去，对月之爱恋已如对人之爱恋。下片翻进一层：'青冥缥缈间，自有吹箫侣'——在那青天缥缈的高处，她自有伴她吹箫的伴侣。'吹箫侣'用弄玉与萧史吹箫引凤、结为仙侣的典故，意谓月中仙女并非孤身，自有其仙伴。结拍'不向巫山十二峰，朝暮为云雨'是全词的立意所在：她不像巫山神女那样，朝朝暮暮在十二峰间行云布雨、与楚王欢会——月中之仙清高自守，不染尘世的云雨之情。这里以巫山神女的艳情反衬月宫仙子的孤高，表面写月，暗里或寓人格理想：宁可清冷自持于青冥，不慕人间缠绵。全词神话典故层叠而流转自然，清空缥缈，把一个咏月小令写出了仙品气象。

蔡伸，字伸道，号友古居士，南宋词人。其词多写离情、羁旅、宴游和人生感慨，语言婉丽流畅，情韵深细，在南宋词坛颇有影响。