生查子

1. 无月中秋节：中秋节恰逢阴天没有月亮，节令之美缺，倍增怅惘。

2. 澹（dàn）照：淡而静静地照着。澹，同“淡”，水波纡缓貌，引申为恬淡、暗淡。

3. 碧纱灯：碧纱厨（帐）中或以碧纱罩着的灯。碧纱，青绿色的纱，宋人常以之糊窗张灯。

4. 银屏雪：镶银或饰银的屏风泛出雪一样的白色冷光。

5. 砧（zhēn）杵（chǔ）：捣衣的石砧与木杵。秋夜捣衣多为先人赶制寒衣，其声最易触动离愁岁暮之感。

6. 伏枕：伏卧在枕上，指卧病不起。

7. 漫书空：随意地在空中或纸上涂抹书写而终究徒劳。漫，随意、徒然。

卧病在床独自安眠的人，过着一个没有月亮的中秋节。

碧纱厨里，淡青的灯火静静地照着；冷冷地看着银屏泛出一片雪色。

风露渐渐变得萧瑟寒凉，远处的捣衣声更添几分凄切。

伏在枕上随意涂写，终究是一场空；一直愁到天亮，这愁绪也难以诉说。

这首《生查子》写中秋卧病独眠之夜，是朱敦儒以寻常字面写深沉孤怀的代表作。中秋本是最重团圆的节令，而此篇起手便把两个最刺心的字并置：“卧病独眠人，无月中秋节。”人既卧病又独眠，天又无月——病、独、无月、中秋四重况味叠在一起，节日的热闹恰成病人的刑具，起句不加渲染而凄意自足，正是生查子体短句急促、最宜直致之长的用法。三四句写室内：“澹照碧纱灯，冷看银屏雪。”淡青的灯光澹澹照着碧纱厨，病中人冷眼看银白色的屏风如一片雪色——“澹”“冷”二字皆主观化了的感觉：灯本无所谓澹，屏亦无所谓冷，皆因心境之槁寂而然。一“看”字最耐味：长夜无寐，除了看灯看屏，别无别事，看而日久，遂觉灯澹屏冷。五六句由室内推向户外声气：“风露转萧寒，砧杵添凄切。”风露渐转萧瑟寒凉，远处传来捣衣的砧杵之声，愈添凄切——砧杵是古典诗歌中最勾人愁绪的声音之一，捣衣寄远，声声都是别离与岁晚的暗示；中秋而无月，风露砧声代之而起，听觉之冷补足视觉之空。结拍“伏枕漫书空，到晓愁难说”收束全篇：“伏枕”应“卧病”，“到晓”应“独眠”，病中人枕上漫然涂抹，写了又觉无用，一“空”字写尽百无聊赖；而这一夜之愁直到天明仍难以言说——“难说”比“说愁”更深一层：愁到极处，本无可名状，亦无人可告。全词不使一典，不设一丽字，纯以白描与时间的推移结构全篇（入夜—看灯—闻砧—伏枕—到晓），愈平淡愈沉痛，深得“哀而不饰”的白描三昧。

朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）