临江仙
宋代 朱敦儒
直自凤凰城破后,掰钗破镜分飞。
天涯海角信音稀。
梦回辽海北,魂断玉关西。
月解重圆星解聚,如何不见人归。
今春还听杜鹃啼。
年年看塞雁,一十四番回。
注释
1. 凤凰城:即丹凤城,本指长安,诗词中泛指京城,此处借指北宋都城汴京(开封)。
2. 掰钗破镜:化用白居易《长恨歌》“钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿”与南朝乐昌公主破镜重圆故事,喻夫妻(亲人)离散,皆留半以待重逢。
3. 辽海北:辽东滨海之地以北,泛指东北远方。
4. 玉关:玉门关,在今甘肃敦煌西北,古时通西域要道,泛指极远的西北边地。
5. 月解重圆:月亮懂得重新变圆;“解”为懂得、知晓之意。
6. 杜鹃:杜鹃鸟,啼声哀切如“不如归去”,相传为蜀王杜宇魂魄所化,诗词中常喻思归之切;文中“蹄”为“啼”之讹字。
7. 塞雁:从北方边塞飞来的大雁,秋南来春北去,岁岁如期,反衬人归无期。
8. 一十四番回:共十四个回合、十四年。靖康之难在1126-1127年,此词约作于乱后十四年左右,数字纪实。
译文
自从京城沦陷之后,家人就像掰开的金钗、打破的镜子,各自分飞。
从天涯到海角,音信稀少难通。
梦里回到辽海以北,魂魄断在玉门关西。
月亮尚且懂得重新圆满,星辰尚且懂得聚合,为什么唯独看不见人儿归来。
今年春天又听见杜鹃声声啼叫。
年年望着塞外飞来的大雁,已经看了十四回春来雁回了。
赏析
这是朱敦儒最沉痛的一首临江仙,写靖康之乱中夫妻(家人)离散之痛,堪称南渡词中的血泪之作。起拍“直自凤凰城破后,掰钗破镜分飞”,直点汴京陷落这一历史巨变:“凤凰城”即长安(此处借指汴京),城破之后,家人如掰分之钗、破缺之镜各自分飞——钗擘镜破用白居易《长恨歌》“钗留一股合一扇”、孟棨记乐昌公主破镜故事,皆是夫妻离散、期以重逢的意象,而“掰钗破镜”连下四字,把“分飞”的惨状一笔钉死。“天涯海角信音稀”承写离散之后果,音书断绝;“梦回辽海北,魂断玉关西”进一层:梦魂飞越辽海之北、玉门关西,四面天涯无处不念,以方位对举写尽流离之广、思念之切。过片“月解重圆星解聚,如何不见人归”是全词最痛处:月亮尚懂得重圆,星辰尚懂得聚合(暗用牛女会合),为什么唯独人不能归来?以无情之月星反衬有情之人,怨而不怒而怨极。结拍“今春还听杜鹃蹄(啼)。年年看塞雁,一十四番回”——今年春天又听见杜鹃啼血,年年看塞外大雁南来,已经看了十四回。“十四番”是纪实数字:靖康之乱(1126—1127)至此约十四年,一个数字把半生流离全部压在纸背。全词不用一句雕饰,纯以数字与意象说话,沉郁顿挫,直追老杜乱离诗之境。
作者简介
朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)
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