菩萨蛮

1. 玉卮（zhī）：玉制酒杯。

2. 流霞：传说中仙酒名，此处美称美酒。

3. 行色：出行前的气象、旅途景象，兼指将行之人。

4. 官桥：官道上的桥梁，置桥处多植杨柳，为送别之地。

5. 赐环：古代逐臣待放于境，君赐环则召还，赐玦则绝；后以“赐环”指被召回起用。

6. 宣室：汉代未央宫前正室，汉文帝曾于宣室召见贾谊问鬼神事，后借指君王召对近臣之所。

7. 金莲灺（xiè）：金莲形的宫廷烛台及其烛烬；灺谓烛烬、烛残。典出唐代宫中以金莲烛引送翰林学士故事。

8. 秀水：水名（地名），或指秀州（今浙江嘉兴）一带，为友人将往（或曾官）之地；全句谓其流风遗惠为彼地人所记。

玉杯里细细斟酌，美酒如流霞沾润。

金钗翠袖的侍者殷勤把客人挽留。

行人将上路，小梅已经残落，官桥边的杨柳透着寒意。

盼你如赐环召还，在宣室之夜被君王召对，

看金莲烛燃尽、烛烬纷纷。

人们会在秀水之滨记得你的流风余韵。

这是一首送别之作，兼颂被送者的际遇与前程，章法上由别筵写到别后祝愿。起拍“玉卮细酌流霞湿。金钗翠袖勤留客”：玉杯中细细斟酌着流霞般的美酒，金钗翠袖的侍者殷勤留客——流霞为仙酒之名，玉卮、金钗、翠袖设色秾丽，写出别筵之盛与主人之殷；“勤留客”三字见出聚散之难，乐景中已伏别意。“行色小梅残。官桥杨柳寒”转入征途：行人将发，其时小梅已残、官桥边杨柳犹寒——梅残点出早春时令，杨柳是折柳赠别之传统意象，“寒”字兼写柳色与离人心绪，两句对起，行色匆匆与别绪凄寒俱在言外。过片“赐环宣室夜。看落金莲灺”笔锋一扬，全是颂祝：盼君如“赐环”之召还（古礼：逐臣得赦则还，赐环表示召还起用），在宣室之夜被君王召对；烛灺（烛烬）落尽，犹见夜漏深时与君王久谈——宣室用汉文帝宣室召见贾谊之典，金莲烛则是宫中贵臣夜对的故实（唐令狐绹故事），两典皆言荣遇，寄托对友人再获知遇的期望。“人记海听康。流风秀水旁”结以两地名（或其地风俗）——“秀水”当为秀州（嘉兴）之地，谓他日人们会在秀水之滨传记、追怀君的流风余韵，以身后声名为祝。全词前四句秾丽写别，后四句用典颂行，惜别与祝愿相济，气象雍容。

毛滂（约1060—约1124），字泽民，号东堂，北宋词人。其词多写宴游、离情和日常景物，语言清丽流畅，情韵婉转，在北宋词坛以柔婉细腻见长。