望江南・忆江南

1. 无赖：此处为可爱得使人无可奈何之意，宋人口语中常用以状物的撩人可爱。

2. 横波：喻女子目光流转，如水波之横流，语出《西京杂记》形容卓文君‘眼色如横波’。

3. 宝髻：缀饰珍宝的发髻。

4. 敧（qī）：倾斜、歪斜，此处指玉燕钗斜插鬓边。

5. 玉燕：玉燕钗。传说汉时宫人得神女所赠玉钗，化为白燕飞去（见《洞冥记》），后为钗钿美称。

6. 双蛾：一双蛾眉，女子秀眉；蛾指蚕蛾触须细长弯曲，古以喻美眉。

7. 惺忪（xīng sōng）：刚睡醒时睡眼初开、神志未清的样子。

8. 婆娑（pó suō）：舞姿盘旋的样子。

歌席之上，最撩人的是那流转的眼波。玲珑的宝髻斜簪着玉燕钗，柔腻的绣巾半掩着香罗。人这样好，自然宜多怜爱。

明明没有什么心事，为什么又蹙起双眉？淡浅的梳妆，恍如画中走出；睡眼惺忪的软语，竟比歌声还好听。何况还会婆娑起舞呢。

此词为赠歌妓之作，上下两叠写歌席上女子的动人处，先写其媚、后写其真，层层赞许，语极轻薄而情致细腻。上片‘歌席上，无赖是横波’开篇即妙：‘无赖’本谓无可如何、可爱得使人无奈，此处谓那流盼的目光最撩人无奈；‘横波’用李贺‘一双瞳人剪秋水’与‘眼波才动被人猜’一类意象，喻目光流转如水波横溢。‘宝髻玲珑敧玉燕，绣巾柔腻掩香罗’写妆饰：宝髻精巧，斜簪着玉燕钗——‘玉燕’用汉宫张丽华（一说赵飞燕）燕钗之典，《洞冥记》载神女赠玉钗，化为燕飞去，故‘玉燕钗’为钗之美称；‘敧’谓斜插，斜簪之态别有风致；绣巾柔腻，半掩着香罗衣。‘人好自宜多’总赞一句：人既这样好，自然宜乎多受爱赏。下片‘无个事，因甚敛双蛾’由外入内：明明没有心事，为何皱起双眉？——‘敛双蛾’即蹙眉，蛾眉为女子眉之美称。这一问最见体贴：疑其有心事，正见观者之注视入微。‘浅淡梳妆疑见画，惺忪言语胜闻歌’承前再赞：淡妆如画中人一般（‘疑见画’谓恍如画上走出），刚睡醒似的软语呢喃（惺忪本谓睡眼初醒）竟比歌声还好听——此二句所赞不在盛妆美唱，而在淡妆倦语的天真本色，识趣高于俗赏。结句‘何况会婆娑’收束：何况还会婆娑起舞呢！——婆娑，舞姿回旋貌。一层进一层的赞法，结得俏皮圆满。全词以白描与设问写人，‘无赖’‘胜闻歌’‘何况’等语有词人评点口吻，活画出歌席赏音的旖旎风情，是清真词中清新俊逸一路的小品。

周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。