菩萨蛮

1. 长淮：指淮河。宋时淮河为南北要冲，烟波浩渺，常入登临之作。

2. 渺渺（miǎo miǎo）：水势辽远迷茫的样子。

3. 霜台：御史台的别称。御史职司纠察弹劾，风霜严肃，故以霜台称之；“霜台客”指曾任御史之类清要官职的人。

4. 不啻（chì）：不止、何止。

5. 馀恨：剩余的遗恨，指心中未了之恨。

6. 芳草：香草，诗词中常以其连绵无际喻离恨悠长，如《楚辞》及“萋萋满别情”之传统。

7. 梧桐：落叶乔木，秋夜梧桐与残月为古典诗词中典型的迟暮凄清意象。

淮河水渺渺茫茫，寒烟一片白。

凭栏远望的，是御史台的客人。

诗句比春日还豪健。

气概与风云相接，何止高远。

酒樽之前，人已经老了。

剩下的遗恨，像芳草一样连绵不断。

一曲唱罢，酒意醒来的时候，

梧桐影里，残月已经低垂欲沉。

此词为临水凭栏、抚今追昔之作，上片写景中见人，下片写怀中见恨，气象与情致兼胜。起拍“长淮渺渺寒烟白”，长淮即淮河，烟水苍茫，一“白”字写出寒烟笼罩水天的空阔迷蒙，境界极大；“凭阑人是霜台客”，霜台指御史台（御史掌纠弹，风霜严肃，故称），点明凭栏者是为官清要、素有风节的士大夫身份。赵令畤是宋宗室而仕途曾遭贬抑，此“霜台客”独立寒烟之上，身世之感已隐然其中。“诗句妙春豪，风云不啻高”，赞其诗笔如春天般豪健，气概与风云相接、何止高远——上片由景及人，写尽登临者的胸襟气象，词境是壮阔的。过片陡转：“樽前人已老，馀恨连芳草”，酒樽之前，忽惊白发；未了之恨，竟如芳草般连绵到天涯。以“芳草”接“馀恨”，用芳草无涯喻恨之无穷，愁绪由抽象化为眼前无边绿色，与上片“寒烟白”一白一绿，色调与心境同时转变。“一曲酒醒时，梧桐月欲低”，一曲歌罢酒意醒来，唯见梧桐疏影间一弯残月西沉欲低。结句全是景语而情致至深：酒醒人静、月低夜阑，热闹散尽后的凄清，与“霜台客”迟暮的怀抱打成一片。全词上片飞扬、下片低回，用“风云”“芳草”“梧桐”“残月”层层意象递降，写出志士迟暮、壮怀消磨的深慨，在赵令畤词中别具苍凉之格。

赵令畤，字德麟，号聊复翁，北宋宗室、文学家。其词清婉有致，兼著笔记《侯鲭录》，作品多写宴游、离情和士人生活。