庆寿光

1. 丹扆（yǐ）：宫殿内朱红色的屏风，代指皇帝。

2. 庆闱（wéi）：指寿考者（受封高寿者）之庭，闱指内室门庭。

3. 寿考：高寿。旧制年高德劭者可受朝廷封赠，称寿官。

4. 焕丝五色成章：指朝廷旌表的彩帛丝纶五彩焕然、织成文章。

5. 灵龟荐祉（zhǐ）：灵龟进献福祉；祉，福。

6. 百和：百和香，用多种香料合制的名香。

7. 丝篁（huáng）：丝弦与竹管乐器，泛指音乐。

8. 朱紫：红色和紫色官服，唐代三品以上服紫、五品以上服朱，代指高官。

9. 阴功：阴德，暗中积下的善行。

天子殿前推施恩泽，寿者门庭接受册命，圣明的朝代倡导孝道非同寻常。

大县的高等封号，寿考的美名与之交相辉映。

乡里街巷都传颂这一盛事，旌表的彩帛五彩焕然、织成文章。

新起的堂宇崇丽，天子的言语褒荣夸美，众人共瞻这座积善的华堂。

灵龟进献福祉，紫鸾举杯祝寿，千钟美酒斟满，百和名香焚烧。

何况还有新教的歌舞，精选的丝竹管弦。

积善的福泽从今接连而至，看儿孙们、穿朱着紫成行成列。

听人说，因积有阴功贤德，姓名已经登在仙乡的仙籍上。

这是一首典型的颂寿之作，为朝廷褒奖寿官（高寿受封的老人）而作，虽属应制颂圣体，但铺叙典雅、气象堂皇，颇能见晁端礼供职大晟府时的应歌本领。起笔“丹扆疏恩，庆闱受命，圣朝广孝非常”三句总领：丹扆是皇帝殿上朱红屏风，代指天子；庆闱指寿母之庭。皇帝推恩、门庭受命，全因圣朝格外提倡孝道——先立孝之大义，再叙恩荣，立意端正。“大邑高封，名兼寿考辉光”叙受封之实：得大县封号，寿考之名与封号之荣交相辉映。“闾巷相传盛事，焕丝五色成章”写乡里争传，旌表彩帛焕然成章，把庙堂之荣落到民间口碑，见其影响之广。“崇新栋，天语荣夸，共瞻积善华堂”写建堂之盛：新起堂宇，天子有褒美之语，众人共瞻“积善”之堂——《易·坤》“积善之家，必有余庆”之意暗伏其中，为下片“馀庆”张本。下片转入寿宴正面铺写：“灵龟荐祉，紫鸾称寿，千锺泛酒，百和焚香”，灵龟献瑞、紫鸾祝寿、千钟美酒、百和名香，四组意象密集铺排，声色香气俱全，颂寿词的绮丽推向极致。“况有新教歌舞，妙选丝篁”补一笔新教乐舞、精选丝竹，见寿宴之盛。“馀庆从今沓至，看儿孙、朱紫成行”应上片“积善”：自今福泽纷至，儿孙必将穿朱紫贵服、成行成列——由寿者一身推及家族后代，正是颂寿的完整逻辑。结拍“闻说道，贤得阴功，姓名仍在仙乡”以道家仙话作结：听说老人积有阴德，姓名已录入仙籍——由人间恩荣升至仙界福报，把祝颂推到顶点。全词对仗工整、用典绵密，虽为应酬之作，其雍容和雅的气度仍可玩味。

晁端礼，字次膺，北宋词人。其词多写宴游、恋情、离别和都市风物，语言婉丽流畅，音律谐美，是北宋词坛较有代表性的作者之一。