菩萨蛮

1. 体态：身体的姿态、仪容，此处指歌妓的身姿。2. 唱彻：唱完、唱遍全曲，彻指曲终。3. 利：爽利、干脆，形容歌声清亮不滞涩。4. 清奇：清越奇妙，形容歌声或意韵不同凡俗。5. 扬尘：扬起的尘埃。6. 簌簌（sù sù）：象声词，形容物体纷纷坠落或颤动的样子。7. 红妆：女子盛妆，代指美貌的歌妓。8. 新荷：初生的荷叶或初开的荷花，开放于夏日。9. 时光：时候、光阴，此处指可供赏玩的好时候。

她天生一副美好的体态，腰肢纤细，

唱完了新词，歌声是那样爽利清亮。

一开口就清越奇妙，

仿佛震得尘埃簌簌飞扬。

主人的恩义深重，

宴席上特命红妆歌妓出侍承宠。

就趁此机会赏玩新开的荷花吧，

这样的好时光，其实也不多了。

此为《菩萨蛮》组词中的一首，作者陈义生平不详，从词意看当是宴席间咏歌妓应景之作。全词围绕一位歌妓展开，上片写其人其艺，下片写主人宴饮之乐，是小令中常见的即席赠妓题材。起句“天生体态腰肢细”直赞歌妓的天生丽质，腰肢纤细本是旧时品评歌舞女子的惯用语，舞袖回旋全在腰肢，故写腰即暗写其舞；一个“天生”强调不加雕饰的自然之美。次句“新词唱彻歌声利”，“新词”指当时新创作的曲子词，“唱彻”是唱到曲终、唱得透彻；“利”字下得泼辣，形容歌声爽利、干脆响亮，不拖泥带水，与腰肢之柔恰成一柔一脆的映照。“出口便清奇”再进一层，说她一开口便有清越奇妙之感，是写嗓音更是写韵味——歌妓的高下不仅在声，更在意趣。“扬尘簌簌飞”四字是此词最奇之笔：歌声扬起，仿佛震得尘埃簌簌而飞。此或从“响遏行云”的典故化出，《列子·汤记》载秦青抚节悲歌，“声振林木，响遏行云”，以夸张笔法极言歌声之响亮动人，簌簌飞尘的画面感强，把无形的歌声写成了可见可感的力量。下片换写主人。“主人恩义重，宴出红妆宠”，说主人情义深重，设宴时特命红妆歌妓出侍承宠，“红妆”代指美女歌妓，一个“宠”字写出座中眷顾的殷勤。“便要赏新荷，时光也不多”是全词的余韵所在：便要趁此宴饮之机赏玩新荷，因为好时光并不多了。荷花初绽正当盛夏，花期一过便成残荷，人生欢会亦如新荷，转瞬即逝，结句在热闹的宴乐之中忽然宕开一笔，流露出对良辰易逝的珍惜与隐隐的怅惘，使这首应酬之作不止于肤浅的赞美，而添了一层“及时行乐”的深沉底色。全词语言浅切流畅，几乎全用口语化的白描，符合歌筵小唱的场合；前七句极写乐景乐人，末句轻轻一收，以“时光不多”之叹作结，热闹与悲凉相激，颇有余味。此词与同作者另一首《菩萨蛮》（“去年共饮菖蒲酒”）似为同时所咏，皆以“赏新荷”与主人之谊为题旨，可互相参看。

陈义，宋代诗人，作者资料正在补充中。