新雁过妆楼

1. 茱萸（zhū yú）：重阳节所佩香木，王维诗“遍插茱萸少一人”，此用其意。

2. 携壶：携酒壶登高，重阳旧俗。

3. 雁影涵秋：雁影浸在秋色中，涵，涵泳、浸映。

4. 堤上月：旧游之地堤上的月亮，追忆旧日同游。

5. 雁足传书：用苏武雁足系帛书之典，谓托雁寄信。

6. 怨抑：哀怨低抑，形容雁声。

7. 饮啄（zhuó）：饮水啄食，禽鸟觅食，借指雁的日常。

8. 菊径：陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，谓隐士居所。

9. 陶隐居：南朝陶弘景，号华阳隐居，隐茅山，喜松风，世称山中宰相。

10. 拣寒枝：化用苏轼《卜算子》“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，喻高洁而无所栖止。

茱萸已经遍插。

可人在何处？客中一时竟懒于携壶登高。

雁影浸在秋色里，声声绝似暮雨中的呼唤。

料想旧日曾一同流连堤上的月亮，旧家的伴侣啊，可有书信来。

徒然嗟叹。

数声雁唳如此怨抑，反倒让书信的指望也落了空。

谁识得我这万里飘零之人？更可怜那疲倦的雁翼，与我同在这一片江湖。

饮啄尚且关心，可知近日过得怎样。

陶潜的三径还存着菊花，且不必去羡慕松风中的陶隐居。

沙洲清冷，与其拣尽寒枝，不如就在这烟水黄芦之间。

此词为重阳怀远、兼寄身世之作，用王维《九月九日忆山东兄弟》起兴，而全篇以雁为眼，深情绵邈。起拍“遍插茱萸，人何处、客里顿懒携壶”，直用王维诗面：茱萸遍插，而“人何处”三字紧承，把“少一人”的怅问化入词中；客里逢节，连携壶登高的兴致也顿然懒了——“顿懒”二字，见节序之欢对漂泊者反而是刺激，感怀极真。“雁影涵秋，绝似暮雨相呼”，雁影涵在秋色里，一声声如暮雨中彼此呼唤——雁之相呼，正是人之相念，雁与人至此合一。“料得曾留堤上月，旧家伴侣有书无”，悬想旧日同游曾共堤上之月，而今旧家伴侣可有书信？料想又不敢确知，一“料”一“无”，痴态可掬。“谩嗟吁，数声怨抑，翻致无书”，徒然嗟叹，雁唳数声怨抑，反把书信之望也落了空——雁足传书本是望，望而复失，翻进一层，笔致曲折。换头“谁识飘零万里，更可怜倦翼，同此江湖”，谁能识得我这万里飘零之人？更可怜那疲倦的雁翼，与我在同一江湖上——人雁同命，一句“同此江湖”，把天涯沦落之痛写到极处。“饮啄关心，知是近日何如”，饮啄且须关心，何况故人近日如何——由雁及人，关念无微不至，语极家常而情极深。“陶潜尚存菊径，且休羡松风陶隐居”，陶潜三径犹存菊，且不必羡陶弘景松风之隐——两个“陶”字对照，谓虽无陶隐居之名山，尚可如陶令存菊径自遣，是强自宽解语。歇拍“沙汀冷，拣寒枝、不似烟水黄芦”，翻用东坡“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”：与其拣尽寒枝，不如栖此烟水黄芦——结于苍茫，人与雁俱安于江湖，而冷落之意自在言外。全词人雁双写，节序、书信、典故三层递进，沉郁而清疏。

张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。