风入松

1. 泠泠（líng）：水声清越，亦形容琴声清脆。《文选》陆机诗“哀响馥若兰”外，刘长卿“泠泠七弦上”即以之状琴。

2. 柯烂：用晋王质入石室山观棋、斧柯烂尽、归后年代已改的烂柯故事，喻人世翻覆、恍如隔世。

3. 枰（píng）声：棋盘上落子之声，代指下棋、争胜之事。

4. 散木：《庄子·人间世》中不成材之木，因不材而免遭砍伐，得以保全天年。

5. 爨（cuàn）下劳薪：爨，烧火做饭。蔡邕闻吴人爨下桐木爆裂之声，知为良木，救制为琴，即焦尾琴；劳薪谓良材被用作烧火之薪。

6. 丁丁（zhēng）：伐木声，引申为清越的声响，此处形容琴音透云而至。

7. 划然：忽然、豁然，形容声音陡然裂空而出。

8. 高寒：高远清寒，兼取苏轼“高处不胜寒”意，形容琴音超拔而孤高。

松风掩住白昼，一境幽深清静。

流水自管自地泠泠作响。

自从柯烂归来之后，我只爱弦上的声音。

不再爱棋枰上的声音。

很可笑山中不材的散木，反倒怜惜爨灶下被当柴烧的良材。

透云的远响正丁丁而鸣。

忽然如孤凤划然长叫。

疑心是在千年的雪岭上行进，话语如此高寒，又能与谁相应。

回首再无处寻觅，只见一江风雨，潮水暗生。

此词咏琴，而以人琴、棋琴之取舍写高士幽怀，是张炎咏物言志的佳作。起拍“松风掩昼隐深清，流水自泠泠”，松风掩闭白昼，一境深清，流水泠泠自鸣——泠泠既是水声，又是琴声，高山流水之音已暗伏其中。“一从柯烂归来后，爱弦声，不爱枰声”，用王质烂柯之典：晋人王质入山观棋，斧柯尽烂，归后已易世。词人自谓一自从尘世翻覆（宋亡）归来，只爱弦上之音，不爱棋枰之争——弦声寄情，枰声角胜，一字之别，写尽历劫之后心境之变，笔力极轻而意极重。下片“颇笑山中散木，翻怜爨下劳薪”，连用两典：散木出《庄子》，不材之木得终其天年；爨下劳薪用蔡邕事，蔡邕在吴人爨下闻桐木爆声，知为良材，救以为琴，即焦尾琴。笑散木之全生，怜爨下之材被薪——贤才委弃而不自知，词人于琴身得遇知音之幸，正反衬出人间知遇之难。“透云远响正丁丁，孤凤划然鸣”，琴声透云丁丁，忽如孤凤划然长鸣，一句状其清远，一句状其奇响，声态并作。“疑行岭上千秋雪，语高寒、相应何人”，琴音如行于千年雪岭之上，高寒彻骨——而与谁相应？高山流水，需遇知音；今日高寒之语，竟无应者。歇拍“回首更无寻处，一江风雨潮生”，回首寻觅，知音无迹，唯有一江风雨、潮水暗生。结句以景收音，琴声化作风雨潮声，浩渺不尽，将“知音难遇”的寂寞推入天地之间。全词以典驭情，以声写境，由物及人，由乐及世，物我交融，清空骚雅，正是玉田词“清且婉”而意在言外者。

张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。