摸鱼子

1. 浮远：浮远堂，临江楼阁之名，登之可俯瞰长江，取杜甫“登临出世界”眺望江天、水天浮远之意。

2. 滁阳：滁州（今属安徽），古称滁阳，词中借指醉魂神游误入之地。

3. 栏屡拊：拊（fǔ），拍击。屡拊栏杆，即拍栏慨叹，与辛弃疾“栏杆拍遍”意近。

4. 芙蓉主：芙蓉，秋日之木芙蓉（一说荷）；“芙蓉主”谓此城自有赏花作主之人。

5. 闲居赋：西晋潘岳所作赋名，写罢官闲居之趣，此处借指闲静自得的生活。

6. 水经茶谱：泛指《水经注》一类的地理之书与陆羽《茶经》一类的茶学著作，谓品评山水、讲求茶事。

7. 桑苎：桑苎（zhù）翁，唐代陆羽自号，著《茶经》而隐于江湖，此代指林泉隐逸之士。

8. 排闼青来：闼（tà），门。化用王安石《书湖阴先生壁》“两山排闼送青来”，谓青山推门而入，送来翠色。

9. 书床：读书之处可倚之胡床，指书斋坐卧之所。

10. 惠峰：惠山（慧山），在无锡，以泉石林壑著名，为旧时寻幽访古之地。

步上高寒之处，俯瞰浮远亭外江天，朗朗清晖把风雨都隔在了外面。

醉后的魂魄误入了滁阳的路上。

落寞恍惚，不知身在何处。

一次次拍着栏杆。

才又想起，这座秋城自有它的芙蓉主人。

重游此地，我是倦于行旅之人。

面对万壑千岩、长江巨浪，空翠的山色洒落在衣履之上。

景致如此美好。

却都被这楼台占尽了。

晴日的山岚、温暖的烟霭，从早到晚缭绕不绝。

在天地静境之中，写我的闲居之赋。

评点水经，品第茶谱。

留几位胜友同游。

更何必拄杖曳履，去林泉之间寻访陆羽那样的人物。

罢了罢了，不再访古寻幽。

看青山排闼送青而来，就在书床之上长啸吟咏，不必再往惠山去了。

此词咏高楼登临之境，而于虚虚实实之间见遗民心事。起拍“步高寒、下观浮远”，化用苏轼“高处不胜寒”之意境，写登临高台、俯瞰江天，清晖朗照，风雨皆隔，境界高旷。“醉魂误入滁阳路”忽然由实入幻，以“误入”二字写醉后神游，若梦若真；“落莫不知何处”一句，把迷惘无依的身世之感全盘托出——张炎由贵公子降为飘零词客，国破家亡之后，正如醉魂失路，怅然莫知所归。“栏屡拊”，拍栏而生慨，与辛弃疾“栏杆拍遍”同一怀抱。“又却是，秋城自有芙蓉主”，自嘲此秋城自有主人，自己只是倦游重来之客，一“主”一“客”，宾主倒置，隐然有故地重游而人事全非之痛。下片“对万壑千岩，长江巨浪，空翠洒衣履”，气象极大，万壑千岩、长江巨浪，皆一一奔凑眼底，山色空翠洒落衣履，写景如画。“景如许，都被楼台占取”，妙在既有赞叹又有戏谑：胜景尽为楼台所据，则隐居闲放之人反无处可占。“乾坤静里闲居赋”，化用潘岳《闲居赋》，谓于天地静境中自得闲居之趣；“评泊水经茶谱”，评点《水经》注家之学、品第茶经之谱，正是南宋文人雅事，亦是词人借雅趣自遣亡国之悲。“留胜侣，更底用，林泉曳杖寻桑苎”，谓既有胜友同游，何必再拄杖寻访陆羽（桑苎翁）一类隐流。“休休访古”以下翻出一层：“排闼青来”用王安石“两山排闼送青来”句意，青山不召自来，推门而入，遂即景啸咏书床之上，结句“莫向惠峰去”更见其安顿此境、不他求的心志。全词以登临始，以安居终，虚境实境交错，豪宕与萧散并见，在清空婉丽的本色之外，别具疏放之气。

张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。