汉宫春

1. 孤僧：孤单的僧人；精庐：僧舍、精舍，此指其山居。茂林修竹：茂密的树林与修长的竹子，王羲之《兰亭集序》“茂林修竹”语。

2. 维摩：维摩诘长者，示疾而与文殊菩萨论道，《维摩诘经》主人公；文殊：文殊菩萨，受佛遣往问疾。此借喻友人如文殊来相探问。

3. 倾盖：途遇故人，停车共语，车盖相倾，喻一见如故，“白头如新，倾盖如故”。公无：还有没有（您这样的论心之交）？无，与否同。

4. 《阳春》：即《阳春白雪》，高雅之曲，此誉友人之诗。铿（kēng）：金玉之声。

5. 父老欢予：父老们因我归来而欢喜。

6. 荻（dí）：芦荻，江边水草。吹火：生火。烹鲈：烹煮鲈鱼，用张翰莼鲈之典。

7. 绝交书：三国魏嵇康因好友山涛（字巨源）举荐自己代任选曹郎，作《与山巨源绝交书》拒绝并宣示与仕途决裂。此反用：归去既决，无须再修绝交之书。

我的心已像孤僧，加上茂林修竹，住在山上的精舍里。

我本不是维摩那样真的有病，是谁派了文殊来探问我呢？

白头以来相交已久，可叹每逢相逢，言语虽密情意却疏。

当年倾盖初逢、论心一语，如今还有没有您这样的人呢？

最喜您那《阳春》般的妙句，随西风吹到，铿然如金玉相击。

夜里梦见回到江上，父老们都欢欢喜喜迎我。

荻花深处，唤来儿童，吹火烹煮鲈鱼。

归去吧——既然要归去，又何必定要再写一封给山巨源那样的绝交书？

此为答赠故人之作，写与一位老友相逢语疏、却倾盖论心的复杂情谊，并自陈归意。上片“心似孤僧，更茂林修竹，山上精庐”，开篇自比孤僧，居处在茂林修竹的山上精庐——用《世说新语》“宁可食无肉，不可居无竹”与王维辋川一路的意象，写其闲居山寺般的心境。“维摩定自非病，谁遣文殊”，用《维摩诘经》之典：维摩长者示疾，佛遣文殊问疾，共论不二法门。作者反用其意：我本非真病，是谁派文殊（喻来问的友人）来探问？以禅语写友谊，机趣盎然而又带牢骚——自己本无病，被投闲的人偏要说他“病”了。“白头自昔，叹相逢、语密情疏”，二人白头以来相交已久，可惜相逢时言语虽密、情意却疏——语极沉痛，道出宦海中交游的隔膜。“倾盖处，论心一语，只今还有公无”，倾盖用“倾盖如故”之典（途遇故人，停车交盖倾谈）：唯有当年初逢倾盖、论心一语，至今还有没有呢？以问作结，把多年交谊放到一个“论心”的标尺上衡量，其重交之情与慨时人之浮并见。下片“最喜《阳春》妙句，被西风吹堕，金玉铿如”，赞友人新作如《阳春》妙句，西风吹来、铿然如金玉之声，是答谢其寄诗。“夜来归梦江上，父老欢予”，夜里梦见归乡江上，父老欢然相迎——归梦是全词枢纽。“荻花深处，唤儿童、吹火烹鲈”，梦中之景：荻花深处唤儿童吹火烹鲈，画面极亲切温暖，承张翰莼鲈之思。“归去也，绝交何必，更修山巨源书”，用嵇康《与山巨源绝交书》之典而反其意：嵇康因山涛荐己出仕而作绝交书，我如今要归去，又何必再写什么绝交书呢？意谓归心已决，不须与仕途故旧断绝，也无处须绝——以谐语收归意，洒脱中带酸辛。全词禅典、史典交错，戏语中有至情。

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。