采桑子

1. 马湖：马湖江、马湖部，宋代西南少数民族地区名，在今四川雷波、屏山一带。2. 舞钗初赐：歌者献舞而初次得到赏赐金钗，指犒赏歌姬。3. 笳（jiā）鼓：胡笳与战鼓，军中乐器，用于奏凯、出师。4. 开关：开启关隘，谓将帅开关迎降者或出师。5. 威竦：竦通“悚”，使其威慑恐惧。6. 八诏蛮：指唐代南诏所分八部之后裔诸蛮，泛称西南少数民族部落。7. 地逐名贤重：土地的名声随名贤的到来而提高。8. 燕喜：宴饮喜乐，语本《诗经》燕飨之诗。9. 一斛（hú）明珠：一斛珍珠，用唐玄宗以珍珠一斛赐梅妃（“一斛珠”）故事，指赏赐歌者之厚。10. 小鬟（huán）：梳着小发髻的年轻歌妓、婢女。

从马湖来的舞姬初蒙赏赐金钗，

胡笳战鼓的声音正繁密。

贤能的将帅开关迎纳，

威名令西山八诏诸蛮为之震悚。

南溪这地方，因为名贤的到来而声价倍增，

深深环锁在群山之中。

如今宴饮喜乐，长官清闲，

一斛明珠，赏给两名梳着小髻的歌鬟。

此首《采桑子》与上一首同为赠别颂美之作，而背景更近军功：写的是平定西南边地、犒赏将士兼有歌姬侑酒的场面。起句“马湖来舞钗初赐”，马湖为宋代西南羁縻地区（今四川屏山一带有马湖江、马湖部），“来舞”写边地之人（或所赐歌姬）前来献舞，“钗初赐”谓初次颁赐金钗，以朝廷（或主帅）赏赐歌姬起笔，场面轻艳而带着边功奏凯的喜气。“笳鼓声繁”承上，胡笳战鼓齐鸣，是军中凯乐之声，与歌姬之舞相映成趣。“贤将开关”点出核心人物——某位贤能的将帅开关迎纳或开关出师；“威竦西山八诏蛮”总写其威名，“竦”即“悚”，使……畏惧；“西山八诏蛮”指四川西部、西南的少数民族部落（南诏后裔诸部称“八诏”），谓其威名令诸蛮震慑，与上一首“镇八蛮”同一机杼而更侧重武功。过片转写南溪（今四川宜宾南溪区）因贤者到来而增重：“南溪地逐名贤重”，“地逐人重”是古人惯用的命题——山水本无重轻，因名贤驻足而声价顿高，此句把地对人的推重写得极有分量；“深锁群山”写南溪形胜，群山环抱、深藏于内，既状地理之实，又暗喻此地久为埋没，今始得人。结句“燕喜公闲，一斛明珠两小鬟”以宴乐收束：“燕喜”谓宴饮喜乐，语出《诗经·小雅·六月》“以燕天子”之属，“公闲”点出主帅公务清闲；“一斛明珠两小鬟”化用合浦明珠典故与唐人“一斛珠”赏赐歌者的故事（相传唐玄宗曾以一斛珍珠赐梅妃），写以明珠赏赐两名歌姬的旖旎场面。全词一边是笳鼓、开关、威竦蛮夷的雄壮，一边是舞钗、明珠、小鬟的绮丽，刚柔相济，正是戎州幕府生活的写实与渲染，也见出黄庭坚谪居西南时随缘自适、参与军政宴集的处境。

黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。