醉落魄・一斛珠

1. 陶陶兀兀：形容醉酒后快乐陶然、昏昏沉沉的样子。

2. 华胥国：《列子·黄帝》载黄帝昼寝梦游华胥之国，其国无帅长、无爱憎，后用作理想乐土、梦境的代称。

3. 休休莫：罢了、不要，口语。

4. 怎生得：怎能得到，宋人口语。

5. 邯郸一枕：唐沈既济《枕中记》载卢生邯郸道上一枕入梦，享尽荣华，醒来店主黄粱饭尚未煮熟，即“黄粱一梦”。

6. 东山小妓携丝竹：东晋谢安曾隐居会稽东山，出游必携歌妓、带丝竹管弦。

7. 乐天：唐白居易字乐天，中年后知足保和，倡“中隐”之说。

8. 谢安石：谢安字安石，名士风度与放达之游的代表。

醉得陶陶然、昏昏然。

酒杯之前，就是我的华胥乐国。

争名争利的事，罢了罢、莫再提。

雪、月、风、花这些清景，

不醉，怎能消受？

邯郸一枕黄粱，梦中的忧乐算得了什么。

有了闲适，才生出新诗新事。

如谢安在东山携小妓带丝竹一般——

在家里是白乐天，

在村里是谢安石。

此词写醉中之乐，以超然物外的姿态，说尽名利之可厌与闲适之可贵。起二句“陶陶兀兀，尊前是我华胥国”——“陶陶兀兀”写醉态酣然、浑然忘机；“华胥国”用《列子》黄帝昼寝梦游华胥之国的典故，说酒杯之前便是我的华胥理想国：一入醉乡，即是至治之世。三四句直抒胸臆：“争名争利休休莫”，争名夺利之事，罢了吧、莫再提；“雪月风花，不醉怎生得”——雪、月、风、花这些天地清景，若不醉里领略，如何消受得起？以四时清景对市朝名利，取舍分明，语近白话而理趣盎然。过片“邯郸一枕谁忧乐”用唐人枕中记故事：卢生邯郸道上客店一枕入梦，历尽荣华，醒来黄粱未熟——富贵穷通不过一枕，其间谁忧谁乐？与上片“华胥国”两梦相映：华胥是至乐之梦，邯郸是幻妄之梦，醉乡恰在两梦之间，是词人自择的安身之处。“新诗新事因闲适”承此：有了闲适，才有新诗新事——创作与逸兴，皆生于闲。结拍最见巧思：“东山小妓携丝竹，家里乐天，村里谢安石”——用谢安隐居东山、每游赏必携妓带丝竹之典，又以白居易（字乐天）与谢安（字安石）并提：在家里是知足保和的乐天，在村里是携妓游山的谢安石。两个前代放达名士一集于身，把“中隐”的处世哲学说成了一句既旷达又诙谐的夫子自道。全词全用虚字口语行文（休休莫、怎生得、谁忧乐），以议论为词而气脉流动，醉语连珠而段段有理，是山谷以理趣入词、以谐趣自遣的代表作。

黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。