鹧鸪天

1. 桃换肌肤菊换妆：谓此菊具桃花之色，如换了肌肤妆容，咏花色如桃之菊。

2. 九日：农历九月九日重阳节，古人于此日登高、饮菊花酒。

3. 天上千年艳：天上仙葩千年不谢的浓艳，极言花色之美有如仙种。

4. 艳冶(yě)：艳丽妖冶。

5. 东篱：陶渊明《饮酒》'采菊东篱下，悠然见南山'，后为菊与隐逸之典。

6. 武陵：晋陶渊明《桃花源记》武陵渔人误入桃源，武陵遂为桃源仙境之代称，兼含春色、艳丽之意。

7. 阮郎：东汉阮肇与刘晨入天台山采药遇仙女，留半年而归，后世称'阮郎'，多指遇仙的男子，此处兼有误入春色仙境之意。

它换了桃花的肌肤、菊花的妆容。

让人只疑是春色错落到了重阳。

偷来天上千年不谢的浓艳，染成人间九月初九的菊黄。

新的是这般艳冶，旧的仍是东篱风光。

东篱的菊香，被交付给了武陵的春色。

酒杯前醉眼朦胧、空自相看，竟错把篱边的陶渊明认作遇仙的阮郎。

这首《鹧鸪天》咏重阳菊花，构思新颖，以'桃色菊'为题眼，通篇在'春''秋'二字上做文章，灵动机趣。起句'桃换肌肤菊换妆'劈空而来：这菊花换了桃花的肌肤、又换了菊花的妆容——分明是菊花，却具桃花之色，一句便将'桃色菊'的奇观写出。'只疑春色到重阳'承此申说：只疑心是春色错到了重阳时节，一个'疑'字写出乍见之惊。三、四句是全词警策：'偷将天上千年艳，染却人间九日黄'——这颜色是偷来天上千年的浓艳，染成了人间九月初九的菊黄；'偷'字奇巧，'天上千年'与'人间九日'对举，时间之巨细、空间之仙凡，把一小朵菊花的艳色写得有来历、有气派，深得咏物词'不即不离'之法。下片'新艳冶，旧风光'两两对照：色是新艳冶的，风致却仍是旧时东篱风光——新与旧的张力正是全词趣味所在。'东篱分付武陵香'连用二典：东篱采菊是陶渊明之典，武陵桃源又是另一重春色意象，谓菊香被交付给武陵的春色，暗应'桃换肌肤'之喻，两典勾连，把'菊而如桃'的意思写足。结拍'尊前醉眼空相顾，错认陶潜是阮郎'以醉中错认作收：酒前醉眼朦胧、空自相看，竟把篱边的陶渊明错认成了误入桃源的阮郎——陶潜是菊之知己，阮郎（阮肇入天台山遇仙）是春色仙缘的象征，一'错认'之间，人、花、春、秋悉数打成一片，诙谐而有余味。全词咏物而富于巧思，用典轻倩，正是小令当行的路数。

张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人，卜居明州鄞县（今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。唐代诗人张籍的七世孙。张孝祥善诗文，尤工于词，其风格宏伟豪放，为“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖词》等传世。