木兰花・玉楼春

1. 谈围：谈锋所至，众人环听如围。

2. 青绫帐：青绫制成的帷帐。

3. 林下：山林之下，指退隐。

4. 云扃（jiōng）：云雾缭绕的门户，指幽居之处。

5. 就养：奉养亲长，兼有退居养道之意。

6. 空无相：佛教语，诸法体空、离一切相状。

7. 大千沙界：三千大千世界，佛教所言广大世界。

8. 无生：不生不灭的真如法性；寿量：《法华经》言佛寿无量。

当年谈锋之盛，曾如青绫帐幕把众人围蔽。

中年退居林下，崇尚朴素清简。

偶然乘一帆清风泛游烟波，

又回到云掩门户的居处奉养。

自从悟得诸法空相。

就以虚空作为自身的榜样。

纵把大千世界抹为微尘，

也比不上不生不灭的真常寿量。

此词是一首谈禅悟道之作，上片叙生平行迹之转变，下片述佛理之证悟，在葛胜仲晚年退居礼佛的生活背景下，很有自述传心的意味。起句“谈围曾蔽青绫帐”追忆当年：曾以谈锋之盛为人所围，如青绫帐幕把人遮蔽——借帷帐之象写雄辩之才，气象华贵。“林下中年敦素尚”陡转：中年以后退处林下，转而敦崇朴素清简之尚，“谈围”的热闹与“林下”的冷寂一热一冷，正见人生阶段的翻转。三、四句承“林下”写闲适：“烟波偶趁一帆风，却锁云扃来就养”，偶乘一帆清风泛游烟波，又回到云掩门户的居处奉亲养性，烟波之动与云扃之静相成，行止从容，隐然有出处得宜之意。下片专说佛法。“自从悟得空无相”标出证悟的关口：悟得诸法空性、离一切相；“身把虚空来作样”更进一步，以虚空为身之榜样——身如虚空，无形无着，语虽奇崛，正合禅家“万法归空”之旨。“大千沙界抹为尘，未比无生真寿量”以宏阔对比收束：即便把三千大千世界抹为微尘，比起不生不灭的真常寿量来仍不可比拟。此联用《法华经》佛寿无量之说，以有限对无限、以幻灭对真常，理趣与词境合一。全词由文士之辩到林下之逸再到方外之悟，三层递进，是宋人以词说理的别调。

葛胜仲，字鲁卿，号丹阳居士，宋代文学家。其诗词多写仕宦、山水、节序和酬唱感怀，语言清稳，有宋代士大夫词章的典型特征。