沁园春

1. 六桂：宋代谓父子兄弟相继科第登科为六桂（典出闽中翁氏六子皆登第）。

2. 三槐：北宋王祜手植三槐于庭，预言子孙必有为三公者，后其次子王旦果为相。指世代贵显。

3. 箕裘：《礼记·学记》“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕”，谓克绍父业。

4. 稷契：稷（后稷）与契，尧舜时代的贤臣，教民稼穑、敷五教。

5. 唐虞：唐尧与虞舜，指太平盛世。

6. 百揆（kuǐ）：总理百官之政，语出《尚书·尧典》；登庸：选拔任用，指拜相。

7. 棣华韡韡（wěi wěi）：《诗经·小雅·常棣》“常棣之华，鄂不韡韡”，喻兄弟友爱繁盛。

8. 听履：汉郑崇为尚书仆射，每曳革履入禁中，哀帝闻其履声曰“我识郑尚书履声”。指大臣入朝。

9. 衣冠盛事：士大夫间值得称道记载的大事。

10. 锡：赐。

11. 牲饩（xì）：馈赠的牛羊豕等肉食，古时天子馈赐大臣之礼。

12. 中书考：唐宋宰相于中书省考绩，考绩优良称“中书考最”，祝其久居相位、考绩常优。

13. 蓬壶：蓬莱、方壶，海上仙山，此指寿主的仙境般的居处或长寿仙境。

六桂科第传家，三槐手植于庭，克绍箕裘的大儒之家。

何等意气，二郎如同稷与契一般，逢此一时庆会，辅佐君主致太平如唐虞之世。

总领百揆的宰相之位已经登庸，双亲犹未年老，这样的乐事人间还能有第二人吗。

更何况还有常棣之花韡韡盛开的兄弟友爱，曳履行走在亨通的大道之上。

早晨天子的传呼来到。

这情景正可写作一幅衣冠盛事图。

有声容齐备的雅乐，传宣赏赐，牲饩充满庭中，众人簇拥着欢娱。

而整顿乾坤、巩安宗社，也确实有这样的臣子之功吧。

祝中书考绩常优，愿年年今日，春色满蓬壶仙境。

这首李团湖的《沁园春》是典型的宋代寿相（贺宰相寿辰）词，所颂对象是一位位极人臣而双亲俱在的执政大臣，词气象宏大，吉语与颂圣交织，颇能代表南宋贺执政寿词的体制。起拍“六桂传家，三槐植庭，箕裘大儒”，三句鼎足而立：六桂谓其家父子兄弟相继登科（宋人常以“六桂”指闽中翁氏六桂或泛指科第蝉联），三槐用北宋王祜庭植三槐、子孙为三公之典，箕裘语出《礼记·学记》“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕”，谓克绍家业——先从门第家学铺起，立定“大儒”的根基。“甚二郎意气，似同稷契，一时庆会，致主唐虞”，谓其意气之盛，直追上古贤臣稷与契，正值一时庆会之际，辅佐君主致太平如唐尧虞舜之世——以稷契致君唐虞拟之，是宋代颂大臣的最高格。“百揆登庸，双亲未老，此乐人间还有无”，百揆总领百官之职（语出《尚书》），他已登庸任相，而双亲犹未老而受封，这样的人间至乐，世上还有第二个吗——“百揆登庸”与“双亲未老”并举，贵与孝合，是此词的题眼。“那堪更、有棣华韡韡，听履亨衢”，更何况还有兄弟如《诗经·常棣》所咏“棣华韡韡”般繁盛友爱，行走于亨通的大道——听履用郑崇“我识郑尚书履声”之典，谓其出入禁中、地位清要。过片“朝来天上传呼。便写作、衣冠盛事图”，早晨天子的传呼（宣召）到来，这情景正可以画成一幅衣冠盛事图——由人事而及君恩，以“图”字把此时此刻定格为历史盛事，构思颇巧。“有声容备乐，传宣锡动，充庭牲饩，簇拥欢娱”，铺写天子所赐：有声乐文舞齐备的音乐，传宣赏赐，牺牲牲饩（馈赠的肉食祭品，古礼天子馈赐大臣用牲）充庭，众人簇拥欢娱——四个四字句排比而下，是《沁园春》调的对偶铺排本色。“整顿乾坤，巩安宗社，亦有臣功如此乎”，而整顿乾坤、巩固宗社，也有这样的大臣之功吗——由受赐的荣宠翻出功业的分量，句式用反诘，颂中有议，是下片的关键转折。“中书考，愿年年此日，春满蓬壶”，中书谓其位至中书（宰相），愿年年今日寿辰，春色满于蓬壶仙境——以“中书考”用唐制宰相考绩之典作结，祝其考绩常优、寿考长春。全词四六排比，典重华赡，虽是应制吉语，而“双亲未老”“百揆登庸”并举处，见出宋代孝治天下背景下士大夫的价值序列，不无可观。

李团湖，宋代诗人，作者资料正在补充中。