贺新郎

1. 登瀛：唐太宗为秦王时开文学馆，十八学士入选者称“登瀛洲”，后世以“登瀛”喻荣显。

2. 五云：五色祥云，瑞气之象。

3. 一弓：形容江水弯曲如弓。

4. 浮岚：山林间浮动的雾气。暖翠：晴日温润的翠色山光。欧阳修《醉翁亭记》意境有“野芳……佳木……”之景，宋人常以“浮岚暖翠”状山水。

5. 吟圃：吟诗的园圃。

6. 莺迁：《诗经·小雅·伐木》有“出自幽谷，迁于乔木”句，后世以“莺迁”贺人迁居或升迁。

7. 销金帐：缀有金饰的帷帐，极言居室华美。

8. 秦歌赵舞：秦赵之地的歌舞，泛指美妙的歌舞。

9. 阀阅：指世家门第、功勋世家。

10. 邦人：乡里之人。

11. 擎天柱：支撑天的柱子，喻国家栋梁。

这是天上神仙的府第吧。

是谁把它移来，安放在登瀛堂畔、五色祥云的深处？

江水弯弯像一张弓，群山如万朵堆叠，竹外梅花千树盛开。

看这一切，都纳入了高人的庭户。

南北两厅相对而起，门前便是浮岚缭绕的路。

靠着温暖的翠色，开辟吟诗的园圃。

莺迁乔木之喜中，敬奉着高堂老母。

在销金帐下，坐看秦歌赵舞。

自唐宋以来累世的名门阀阅，到这里又向上迈了一步。

请听着，乡人们庆贺的话语。

多少朱门随着世事衰败湮灭，唯独眼前这一家，突兀而起、焕然如新。

这真是国家的擎天柱啊。

这是一首贺人乔迁新居（兼颂家世）的《贺新郎》，铺陈富丽而气格开朗。起拍“上界神仙府。谁移来、登瀛堂畔，五云深处”，劈头便问：这是天上神仙的府第吧？是谁把它移到人间，安在登瀛堂畔、五色祥云的深处？“登瀛”用十八学士登瀛洲之典，“谁移来”一问化静为动，把新居夸成了自天而降的仙府，起势极高。“江水一弓山万朵，竹外梅花千树”，写居所形胜：江水如一张弯弓环抱，远山如万朵堆叠，竹外梅花千树盛开——“一弓”“万朵”“千树”三个数量词错落排布，一水、一山、一花，勾勒出山水环抱、花竹掩映的园林画卷，是全词写景最工处。“看都入、高人庭户”，这一切都收纳进高人的庭户之中，把外部山水与主人身份绾合：非高人不能有此、不能居此。下阕前“南北两厅相对起，要门前、便是浮岚路。依暖翠，开吟圃”，由远景收到建筑：南北两厅相对而起，门前即是浮岚之路，靠着温暖的翠色开辟吟诗的园圃——“浮岚”“暖翠”皆从欧阳修“浮岚暖翠”意境中来，见出主人的文人趣味，新居不只是宅第，更是诗境。过片“莺迁喜奉高堂母”，用“莺出谷迁乔木”之典，贺其迁居而得以奉养高堂老母，点出此宅的功能——养亲；“向销金帐下，坐看秦歌赵舞”，销金帐中坐看歌舞，极写生活之乐。“唐宋几年名阀阅，到此步高一步”，这个家族自唐宋以来累世为名门望族，迁居于此更上层楼；“君听取，邦人庆语。多少朱门随世化，独眼前、突兀新如许”，请听着乡人的贺语：多少朱门大宅随世事衰败湮没，唯独眼前的这一家，突兀而起焕然一新——“突兀”二字有奇峰崛起之势，以众家的衰落反衬此家的兴盛，是全词议论的警策处。结拍“真个是，擎天柱”，直赞这家（或这家子弟）真是国家的擎天之柱，由乔迁之喜上升到安邦之望，收束有力。全词景、事、议三段递进，用典富赡，铺叙开阖，颇得贺新郎调的激越之声情。

伍梅城，宋代诗人，作者资料正在补充中。