青玉案

1. 杖履：拄杖着履，指老人出行，此处敬称友人扶杖来访。

2. 湘香：湘水一带的香草气息，暗用《楚辞》沅芷澧兰的香草意象。

3. 壶内藏今古：用《后汉书·方术传》壶公典，费长房见壶公跳入壶中，壶中别有天地楼观，喻小园之中自有古往今来的大世界。

4. 独清：《楚辞·渔父》“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。终南：终南山，用《新唐书·卢藏用传》“终南捷径”典，讥借隐居之名以求仕进者；二典连用，谓自守清节、不屑走干禄的捷径。

5. 修花谱：编纂花卉谱录，宋人风尚，此以闲事自遣。

6. 骑省：指潘岳，潘岳官散骑常侍，世称潘骑省，三十二岁作《秋兴赋》悲秋叹老；“不须重作赋”谓无须再作悲秋之赋。

7. 园中成趣：化用陶渊明《归去来兮辞》“园日涉以成趣”。

万树红梅的幽深去处。

为何扶杖着履，来得这么迟。

草叶带着湘水的香，穿过水边的树林。

尘俗留他不住。

云却为这园子留住了。

小小壶中，藏着古往今来。

自守清白，懒得走终南那条捷径。

却有一件忙事——修撰花谱。

不必再像潘骑省那样重作悲秋的赋。

园中涉步自成乐趣。

琴中自有真趣。

酒醒之后，静听风雨。

此词访友题园，兼写主人高致与自己晚岁心迹，是张炎酬赠词中的清拔之作。起句“万红梅里幽深处”，万树梅花深处别有幽居，未写人而幽人已现；“甚杖履、来何暮”致问：为何拄杖着履、来此访幽这么迟？一问之中有相见恨晚之意。“草带湘香穿水树”承写园景，香草沾水穿林，楚骚遗韵，见园主之清标。“尘留不住。云留却住”八字最妙：尘俗留不住此园中人，而云却肯为之留住——一去一留，一浊一清，主人的品格全在这取舍之间。“壶内藏今古”用壶公典，谓此小小园林之中自有古今天地，是对主人胸次极高的品题。下片转入自道：“独清懒入终南去”，合用屈原“举世皆浊我独清”与卢藏用“终南捷径”两典——众人借隐居终南做进身的阶梯，我却懒得走这条“捷径”，一“懒”字傲骨嶙峋。“有忙事、修花谱”，国亡家破无忙事，唯一忙事竟是修一部花谱，以闲事当忙事，悲慨全藏在反语里。“骑省不须重作赋”，不必再如潘岳作《秋兴赋》叹老悲秋，因为“园中成趣、琴中得趣”，琴趣园趣已足遣怀。结拍“酒醒听风雨”，酒醒之后所对者仍是风雨——盛年的平戎策换作晚岁的听雨声，全词至澹至闲，而故国之思、身世之感正在风雨声中隐然可闻。

张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。